lunes, 28 de mayo de 2012

Reunión del Oficio Catequístico Diocesano, Melo


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Trece de las dieciséis parroquias de la Diócesis de Melo estuvieron presentes en la reunión mensual del Oficio Catequístico Diocesano que se realizó en el Salón "Antonio Petralanda" del Obispado, en el día de hoy.
Este año, el Oficio se ha fortalecido con la integración de delegados parroquiales.
Además de ir preparando algunas actividades diocesanas importantes, como la celebración del Día de la Catequesis, en cada reunión se realiza una instancia importante de formación, que cada delegado "repica" luego en su Parroquia. Los temas se orientan sobre tres grandes ejes: contenidos de la fe, metodología catequética y espiritualidad del catequista.
La reunión de hoy fue particularmente participada y los delegados salieron muy animados.

domingo, 27 de mayo de 2012

Clausura del Año Jubilar de las Misioneras de Jesús Verbo y Víctima en Santa Clara de Olimar





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Con la celebración de la Eucaristía presidida por Mons. Heriberto, un almuerzo comunitario y un espectáculo de danza flamenca, la comunidad de las Misioneras de Jesús Verbo y Víctima, responsables pastorales de las parroquias de Tupambaé y Santa Clara de Olimar, en la diócesis de Melo, celebraron la clausura de su año jubilar.
La congregación fundada en 1961 por Mons. Kaiser, prelado de Caravelí, Perú y la Madre Willibrordis, celebró el año pasado su cincuentenario y dejó abierto un Año Jubilar para continuar celebrando el acontecimiento en todas sus comunidades, extendidas hoy por varios países de América Latina.
Las MJVV se encuentran en Uruguay en las localidades de Ombúes de Lavalle, Colonia; Tambores, Paysandú-Tacuarembó y S. Clara, Treinta y Tres.
Al realizarse la Misa de clausura en la Solemnidad de Pentecostés, el Obispo destacó el don otorgado por el Espíritu Santo a la prelatura de Caravelí por medio del Obispo Kaiser y cómo ese carisma, surgido inicialmente para el servicio a una iglesia particular con grandes dificultades por la falta de sacerdotes, se había extendido a iglesias diocesanas que, como Melo, sufren el mismo problema.



viernes, 25 de mayo de 2012

Envío de Capillitas de Radio María Uruguay


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Mons. Heriberto bendijo y entregó las capillitas-alcancía de Radio María, que visitarán los hogares de Melo pidiendo una oración y una contribución para el sostenimiento de Radio María. Capilla Santa Cruz, Parroquia Santo Domingo Savio.
En la Misa participaron varios de los numerosos colaboradores con los que cuenta Radio María en Melo.
Luego de la Misa, el Obispo brindó una charla sobre La Puerta de la Fe.

jueves, 24 de mayo de 2012

Colegio Diocesano María Auxiliadora, Melo. Fiesta patronal


El Colegio Diocesano María Auxiliadora celebró hoy su fiesta patronal con una Eucaristía presidida por Mons. Heriberto, con amplia participación de la comunidad educativa y del grupo de Exalumnos.

Homilía del Obispo

“Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”, nos dice San Pablo.
“Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida de sol”, nos dice el libro del Apocalipsis.
“Hagan lo que Él les diga”, son las palabras de esa Mujer, que nos trasmite el Evangelio según San Juan. Palabras dirigidas a aquellos hombres que colaboraron con Jesús para que el agua fuera cambiada en vino.

¡María es esa mujer! Es la madre de Jesús, el Hijo de Dios. Es la persona humana que Dios eligió para darle un lugar muy especial, un lugar único en su proyecto de Salvación: ser la Madre de su Hijo.
María nos entrega a Jesús, nos anima a escuchar y a cumplir su Palabra, haciendo lo que Él nos dice en el Evangelio.
María es la señal, llena de luz, para iluminar el camino de nuestra vida hacia Jesús.

El Apocalipsis también nos dice quiénes son los hijos de María en esta tierra. Son “los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús”.

¿Qué significa “guardar los mandamientos de Dios”? ¿Qué significa mantener “el testimonio de Jesús”?
Guardar los mandamientos de Dios significa que llevemos una vida “como Dios manda”, es decir una vida en la que amemos a Dios sobre todas las cosas, poniéndolo presente en el centro de nuestra vida y dándole culto con los demás hermanos en la Fe en la Misa de cada domingo. Una vida en la que amemos al prójimo como a nosotros mismos; que nuestros padres y nuestra familia sean honrados por nuestro modo de vivir; que respetemos la vida, los bienes y la fama de los demás; que nuestros pensamientos, nuestras palabras y acciones sean limpios…
Y todo esto unido a nuestra fe en Jesucristo, el Hijo de Dios que murió y resucitó por nosotros, y de quien somos testigos. Mantener el testimonio de Jesús es vivir como verdaderos cristianos, firmes en la fe, arraigados en Jesucristo vivo que nos da su vida.

¿Cómo podemos realizar todo esto? ¿Cómo mantenernos en ese camino recto? ¿Cómo permanecer siempre en esa unión con Jesús?
Dios mismo nos da su auxilio. Dios mismo viene a ayudarnos, Dios mismo viene a nosotros, Espíritu Santo, cuya venida celebramos el próximo domingo y que viene a nuestro corazón.
Pero Dios nos da también una Auxiliadora. María, Auxilio de los Cristianos.
A ella recurrimos para vivir nuestra fe. Ella ruega siempre por nosotros, pobres pecadores, ante su Hijo, ante el Padre, para que en nuestra vida esté siempre presente el vino de la alegría cristiana, para que nuestros oídos y nuestros corazones estén siempre abiertos a la Palabra de su Hijo; para que cada día podamos hacer realidad el consejo de María: “Hagan lo que él les diga”.
Que María Auxiliadora sea siempre la señal en el cielo que ilumina el camino de la vida de cada uno de nosotros.
Así sea.

miércoles, 23 de mayo de 2012

Mensaje final del 27º Encuentro de Diócesis de Frontera



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 27º  Encuentro de Diócesis de Frontera
Gualeguaychú – Entre Ríos – Argentina
21 al 23 de mayo de 2012

Los vecinos se encuentran
Iluminados por la Palabra de Dios: “Defiende el derecho, ama la justicia y camina humildemente con tu Dios” (Miqueas 6,8), y urgidos por una realidad que nos duele, 60 delegados de las Diócesis vecinas de Brasil, Paraguay, Uruguay y Argentina, nos hemos encontrado “para compartir y reflexionar sobre la dignidad de todo ser humano, y asumir una actitud profética frente a la violación grave de la misma en la trata de personas”.
Una realidad vergonzosa y ultrajante
La trata de personas tiene por fin la explotación comercial de la persona con fines sexuales, laborales o de robo y venta de órganos. Tiene modalidad de crimen organizado y estructura “empresarial”, maneja una alta movilidad de las personas y considera al ser humano como un  bien transferible y vendible según la oferta y la demanda. Su alarmante crecimiento se refleja en un movimiento anual de dinero que supera el del tráfico de armas, convirtiéndola en la segunda actividad criminal más rentable en el mundo, después del narcotráfico.
La trata implica captar una persona, trasladarla, coaccionarla, venderla, amenazarla, violentarla, usarla y descartarla. Hablamos de violencia física, psicológica, de engaño o pseudo convencimiento, a veces con intervención de familiares o personas con las que la víctima está comprometida afectivamente.
Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay son países de origen, captación, destino y tránsito de personas. Alertamos sobre la existencia de mafias organizadas que recurren, a su vez, a subredes menores, presentes en casi todas nuestras ciudades y pueblos, capitales o del interior.
El turismo sexual infantil opera tanto en la zona de la triple frontera como en grandes ciudades, ofrece adolescentes, niñas y niños para servicio sexual de extranjeros y en numerosos casos, los trafica a otros países de América y a Europa Occidental, según denuncias reiteradas de la Organización Internacional de las Migraciones, Organización Internacional del Trabajo, así como organizaciones de la sociedad civil que valerosamente luchan contra estos delitos.
Nuestras preocupaciones frente a esta realidad:
·         La desinformación, el desconocimiento y a veces la indiferencia, el silencio y aún  la insensibilidad que existe en vastos sectores de la sociedad.
·         La situación de vulnerabilidad en que se encuentran muchos niños, adolescentes y jóvenes, que los coloca en situación de posibles víctimas.
·         La falta de acción de parte de algunas autoridades, aún frente a denuncias concretas.
·         La corrupción que lleva a la complicidad de quienes tienen que luchar para detener este crimen, que debería ser declarado de lesa humanidad.
·         La falta de herramientas y de coordinaciones adecuadas para una lucha más eficaz: en políticas públicas, en el plano jurídico, en recursos humanos y materiales de las autoridades, en quienes son víctimas directas o indirectas o en quienes desde su indignación y buena voluntad quisieran enfrentarse al problema.
·         Las fallas del sistema educativo, de algunos medios de comunicación social y de nuestra cultura contemporánea en proponer valores que contribuyan al desarrollo auténtico de la persona y de la sociedad.
·         La imposición, en algunos casos desde programas gubernamentales, de una visión de la sexualidad fundada en el hedonismo.
·         Los resabios de la cultura machista que denigra y rebaja a la mujer. La demanda permanente de los “clientes” del comercio sexual y la impunidad de estos prostituyentes, que con su demanda sostienen este mercado criminal.
·         En la Iglesia, la falta de propuestas adecuadas que atraigan a los jóvenes, y la falta de una respuesta más decidida y amplia a este problema.
Valoramos como signos de esperanza:
·         Las diferentes manifestaciones en las que hoy se resalta el valor de la persona, la dignidad de la mujer, la vida familiar.
·         Todas las iniciativas a favor de la dignidad de la persona humana y sus derechos por parte de las organizaciones de la sociedad civil.
·         Las movilizaciones populares en reclamo de justicia y cumplimiento de la ley.
·         Los esfuerzos de las autoridades que actúan con la rectitud moral y la dedicación que les corresponde para dotar a cada país de los instrumentos jurídicos eficaces para detener este comercio inicuo, capturar y castigar a quienes se benefician de él y contribuir a la rehabilitación de las víctimas.
·         La creación en algunos países de Promotores de Justicia públicos, con nueva mentalidad.
·         Los distintos canales de recepción de denuncias que van apareciendo.
·         La difusión de fotografías y datos de personas desaparecidas.
·         Las obras pastorales de diferentes miembros de la Iglesia Católica y de otras comunidades de fe en los campos de la prevención, del auxilio a quienes están necesitando ser liberados de esta esclavitud y de la rehabilitación de las víctimas, y en la capacitación de agentes pastorales para esos servicios.
·         El servicio generoso y gratuito de todos los agentes pastorales que asumen el riesgo de trabajar en un campo minado.
·         La Pastoral del Niño y de la Niña (Pastoral da Criança).
·         El trabajo en redes que se va abriendo camino, aunando esfuerzos de todos los que están actuando o quieren hacerlo.
Nos anima una palabra clara de la Iglesia
El Beato Juan Pablo II en el año 2002 nos iluminó diciéndonos que “la trata de personas humanas constituye un ultraje vergonzoso a la dignidad humana y una grave violación de los derechos humanos fundamentales.” El Papa cita entonces el Concilio Vaticano II que, en Gaudium et spes se había referido a la esclavitud, la prostitución, la trata, así como las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables, que son "oprobios que, al corromper la civilización humana, deshonran más a quienes los practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contrarios al honor debido al Creador" (Gaudium et spes, 27).
Sigue diciendo Juan Pablo II: “Estas situaciones son una afrenta a los valores fundamentales que comparten todas las culturas y todos los pueblos, valores arraigados en la misma naturaleza de la persona humana. El alarmante aumento de la trata de seres humanos es uno de los problemas políticos, sociales y económicos urgentes vinculados al proceso de globalización; representa una seria amenaza a la seguridad de cada nación y es una cuestión de justicia internacional impostergable.” (Juan Pablo II, Carta al Arzobispo Jean-Louis Tauran con motivo de la Conferencia Internacional sobre el tema Esclavitud en el siglo XXI: la dimensión de los Derechos Humanos en la trata de Seres Humanos, 15 de mayo de 2002).
Nos comprometemos a:
·         Hacer conocer esta realidad a través de publicaciones, folletos, mesas redondas, debates, medios de comunicación, de forma que la sociedad pueda percibirla como un problema social que nos involucra a todos.
·         Facilitar el primer auxilio y el acompañamiento a las víctimas en su denuncia.
·         Denunciar por los canales adecuados casos y situaciones que lleguen a nuestro conocimiento.
·         Promover el espíritu de familia, fomentando en nuestras parroquias actividades que la reúnan y la unan.
·         Realizar un trabajo preventivo con adolescentes y jóvenes, ayudándolos a abrir los ojos para reconocer los riesgos y promoviendo para ellos espacios de participación y crecimiento integral. Replantear en la Iglesia los programas de Educación Sexual o Educación para el Amor.
·         Plantear esta temática en la formación de sacerdotes, religiosos, religiosas y agentes pastorales laicos.
·         Trabajar en las redes de organizaciones civiles y gubernamentales en todo aquello que esté a nuestro alcance.
·         Demandar los cambios necesarios en leyes obsoletas y el cumplimiento de la ley.
·         Adherir al abolicionismo de la prostitución.
·         Animar, acompañar y fortalecer los esfuerzos pastorales de comunidades religiosas y movimientos eclesiales comprometidos en esta lucha.
·         Destacar la fecha 23 de setiembre como Día Internacional contra la Trata de Personas.
·         Confiar en el poder del Bien, es decir de lo bueno, noble y justo, por encima del mal.

Decimos claramente NO A LA TRATA. Eso implica no al comercio sexual, no a la prostitución, no a la explotación laboral de niños, niñas, adolescentes y personas traficadas con ese fin y puestas en servidumbre; no al tráfico de órganos, que también se da en nuestra zona.

Por la intercesión de Nuestra Madre, María Santísima, suplicamos al Dios de la Vida nos conceda luz y fortaleza para servir con generosidad en la causa de la dignidad ultrajada de tantas personas y ser sembradores de Esperanza.

En Gualeguaychú, 23 de mayo de 2012

Diócesis de Bagé, Chapecó, Foz do Iguaçú, Santo Ângelo, Uruguaiana (Brasil); Encarnación (Paraguay); Melo, Mercedes, Salto, Tacuarembó (Uruguay); Concordia, Goya, Posadas, Gualeguaychú (Argentina).

martes, 22 de mayo de 2012

Se está realizando en Gualeguaychú el "Encuentro de Diócesis de Frontera"


Con la presencia de 60 participantes de diez "diócesis de frontera" de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, se está realizando el XXVII Encuentro de Diócesis de Frontera, en la ciudad de Gualeguaychú.

El tema es la Trata de Personas, terrible realidad de crimen organizado, que en el mundo está alcanzando un volumen superior al del tráfico de armas.

De Uruguay están presentes las Diócesis de Salto, Mercedes, Tacuarembó y Melo.

Melo envió cuatro representantes: el P. Sebastián, párroco de Cerro Chato, que pertenece al clero de Gualeguaychú; el P. Reinaldo, de la Parroquia Cruz Alta, Treinta y Tres; la Sra. Ana, de Treinta y Tres, vinculada a redes que luchan contra la trata y el Obispo diocesano, Mons. Heriberto.


En este momento acaba de concluir el panel integrado por las periodistas Verónica Toller de Gualeguaychú y Fernanda Muslera de Uruguay y la jueza María Pía, también de la ciudad anfitriona.

Toller ha escrito varios artículos sobre el tema. Aquí puede leerse uno: Trata de personas: el negocio.

Fernanda Muslera publicó en El Observador La esclavitud invisible.

El panel finalizó con el video clip de la canción de Natalia Oreiro, Esclava:


El Papa Juan Pablo II publicó en 2002 una carta que hace referencia a la Esclavitud del Siglo XXI: la trata de seres humanos. Allí se cita también el Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes 27.

domingo, 20 de mayo de 2012

Mañana comienza encuentro de Diócesis de Frontera, en Gualeguaychú

La trata de personas será el tema a considerar.

Del 21 al 23 de mayo próximos se realizará en la ciudad de Gualeguaychú el XXVII Encuentro de Diócesis de Frontera. El mismo tendrá lugar en la Casa de Encuentro Virgen Peregrina y convocará a las diócesis de Paraguay, Argentina, Uruguay y Brasil que limitan en sus territorios con estos países. Este año el tema de reflexión será “la trata de personas”. “Los vecinos se encuentran para compartir y reflexionar sobre la dignidad de todo ser humano, y asumir una actitud profética frente a la violación de la misma en “la trata de personas” dice la formulación central del encuentro.

"Nos duele ver cómo niños, niñas, adolescentes son secuestrados con violencia o llevados con engaños, para ser luego esclavizados en trabajos o explotados sexualmente" ha expresado Mons. Lozano en la carta de invitación indicando además que el texto bíblico que puede iluminar es del profeta Miqueas: “Defiende el derecho, ama la justicia, y camina humildemente con tu Dios” (cfr. Miqueas 6,8). Durante el encuentro habrá diversos panelistas que abordarán la problemática y trabajos en grupos para la reflexión y formulación de propuestas.

El Encuentro comenzará a las 19.00 hs. del lunes 21 de mayo con la celebración Eucarística y finalizará el miércoles 23 al mediodía.


Mons. Jorge Lozano
La carta de invitación de Mons. Jorge Lozano, Obispo de Gualeguaychú

San José de Gualeguaychú, 19 de Marzo de 2012, Solemnidad de San José

Diócesis de Frontera
Queridos hermanos y hermanas

Con alegría quiero recordarles la invitación al XXVII Encuentro de Diócesis de Frontera. Hace muchos años que venimos compartiendo anhelos y esperanzas, preocupaciones y dolores con nuestros pueblos. El tema a compartir en esta ocasión será: “la trata de personas”. Nos duele ver cómo niños, niñas, adolescentes son secuestrados con violencia o llevados con engaños, para ser luego esclavizados en trabajos o explotados sexualmente.

Te recuerdo:
Fecha establecida: 21, 22 y 23 de Mayo de 2012
Lugar: Gualeguaychú – Entre Ríos – Argentina
Tema: “Trata de personas”
Formulación: “Los vecinos se encuentran para compartir y reflexionar sobre la dignidad de todo ser humano, y asumir una actitud profética frente a la violación de la misma en “la trata de personas”.
El texto bíblico que nos puede iluminar es del profeta Miqueas: “Defiende el derecho, ama la justicia, y camina humildemente con tu Dios” (cfr. Miqueas 6,8)

El lunes 21 de mayo comenzaremos con la celebración Eucarística a las 19hs, y habrá recepción y acreditación desde las 16hs. Te adjuntamos un cronograma con los horarios previstos. En Gualeguaychú tenemos el corazón preparado para recibirte.

Te comento algunas cuestiones prácticas a tener en cuenta:
- Las Jornadas se desarrollarán en la Casa de Encuentro “Virgen Peregrina”, ubicada en la calle Puerto Argentino 1605 de la ciudad de Gualeguaychú. Cada uno debe traer sábanas y toallas.
- Los diáconos, presbíteros y obispos deben traer también alba y estola.
- Cada diócesis debe designar una persona para coordinar un grupo de reflexión.
- El costo por persona para alojamiento y alimentación es de 200 pesos argentinos (equivalente a 50 dólares) - Cualquier consulta podés dirigirla a obispado@diocesisgchu.org.ar o por teléfono 54-3446-426336 únicamente de 9 a 12.30hs.
- La inscripción debes hacerla completando la ficha adjunta antes del 10 de mayo.
- Te mandaremos por mail un mapa para que te orientes como llegar.

Jesús, nuestro Buen Pastor que da la vida por amor nos colme con su gracia, y la Virgen Madre nos acompañe con ternura. ¡Feliz Pascua!

+ Jorge Lozano Obispo de Gualeguaychú

Confirmaciones en la Parroquia de Cerro Chato





El Silencio y la Palabra - Mensaje del CELAM


Silencio y Palabra: Camino de Evangelización



MENSAJE DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
PARA LA XLVI JORNADA MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
“Silencio y Palabra: camino de evangelización”
[Domingo 20 de mayo de 2012]

Queridos hermanos y hermanas:

Al acercarse la Jornada Mundial de las Comunicaciones sociales de 2012, deseo compartir con vosotros algunas reflexiones sobre un aspecto del proceso humano de la comunicación que, siendo muy importante, a veces se olvida y hoy es particularmente necesario recordar. Se trata de la relación entre el silencio y la palabra: dos momentos de la comunicación que deben equilibrarse, alternarse e integrarse para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas. Cuando palabra y silencio se excluyen mutuamente, la comunicación se deteriora, ya sea porque provoca un cierto aturdimiento o porque, por el contrario, crea un clima de frialdad; sin embargo, cuando se integran recíprocamente, la comunicación adquiere valor y significado.

El silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido. En el silencio escuchamos y nos conocemos mejor a nosotros mismos; nace y se profundiza el pensamiento, comprendemos con mayor claridad lo que queremos decir o lo que esperamos del otro; elegimos cómo expresarnos. Callando se permite hablar a la persona que tenemos delante, expresarse a sí misma; y a nosotros no permanecer aferrados sólo a nuestras palabras o ideas, sin una oportuna ponderación. Se abre así un espacio de escucha recíproca y se hace posible una relación humana más plena. En el silencio, por ejemplo, se acogen los momentos más auténticos de la comunicación entre los que se aman: la gestualidad, la expresión del rostro, el cuerpo como signos que manifiestan la persona.

En el silencio hablan la alegría, las preocupaciones, el sufrimiento, que precisamente en él encuentran una forma de expresión particularmente intensa. Del silencio, por tanto, brota una comunicación más exigente todavía, que evoca la sensibilidad y la capacidad de escucha que a menudo desvela la medida y la naturaleza de las relaciones. Allí donde los mensajes y la información son abundantes, el silencio se hace esencial para discernir lo que es importante de lo que es inútil y superficial. Una profunda reflexión nos ayuda a descubrir la relación existente entre situaciones que a primera vista parecen desconectadas entre sí, a valorar y analizar los mensajes; esto hace que se puedan compartir opiniones sopesadas y pertinentes, originando un auténtico conocimiento compartido. Por esto, es necesario crear un ambiente propicio, casi una especie de “ecosistema” que sepa equilibrar silencio, palabra, imágenes y sonidos.

Gran parte de la dinámica actual de la comunicación está orientada por preguntas en busca de respuestas. Los motores de búsqueda y las redes sociales son el punto de partida en la comunicación para muchas personas que buscan consejos, sugerencias, informaciones y respuestas. En nuestros días, la Red se está transformando cada vez más en el lugar de las preguntas y de las respuestas; más aún, a menudo el hombre contemporáneo es bombardeado por respuestas a interrogantes que nunca se ha planteado, y a necesidades que no siente. El silencio es precioso para favorecer el necesario discernimiento entre los numerosos estímulos y respuestas que recibimos, para reconocer e identificar asimismo las preguntas verdaderamente importantes. Sin embargo, en el complejo y variado mundo de la comunicación emerge la preocupación de muchos hacia las preguntas últimas de la existencia humana: ¿quién soy yo?, ¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué puedo esperar? Es importante acoger a las personas que se formulan estas preguntas, abriendo la posibilidad de un diálogo profundo, hecho de palabras, de intercambio, pero también de una invitación a la reflexión y al silencio que, a veces, puede ser más elocuente que una respuesta apresurada y que permite a quien se interroga entrar en lo más recóndito de sí mismo y abrirse al camino de respuesta que Dios ha escrito en el corazón humano.

En realidad, este incesante flujo de preguntas manifiesta la inquietud del ser humano siempre en búsqueda de verdades, pequeñas o grandes, que den sentido y esperanza a la existencia. El hombre no puede quedar satisfecho con un sencillo y tolerante intercambio de opiniones escépticas y de experiencias de vida: todos buscamos la verdad y compartimos este profundo anhelo, sobre todo en nuestro tiempo en el que “cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales” (Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de 2011)

Hay que considerar con interés los diversos sitios, aplicaciones y redes sociales que pueden ayudar al hombre de hoy a vivir momentos de reflexión y de auténtica interrogación, pero también a encontrar espacios de silencio, ocasiones de oración, meditación y de compartir la Palabra de Dios. En la esencialidad de breves mensajes, a menudo no más extensos que un versículo bíblico, se pueden formular pensamientos profundos, si cada uno no descuida el cultivo de su propia interioridad. No sorprende que en las distintas tradiciones religiosas, la soledad y el silencio sean espacios privilegiados para ayudar a las personas a reencontrarse consigo mismas y con la Verdad que da sentido a todas las cosas. El Dios de la revelación bíblica habla también sin palabras: “Como pone de manifiesto la cruz de Cristo, Dios habla por medio de su silencio. El silencio de Dios, la experiencia de la lejanía del Omnipotente y Padre, es una etapa decisiva en el camino terreno del Hijo de Dios, Palabra encarnada… El silencio de Dios prolonga sus palabras precedentes. En esos momentos de oscuridad, habla en el misterio de su silencio” (Exhort. ap. Verbum Domini, 21). En el silencio de la cruz habla la elocuencia del amor de Dios vivido hasta el don supremo. Después de la muerte de Cristo, la tierra permanece en silencio y en el Sábado Santo, cuando “el Rey está durmiendo y el Dios hecho hombre despierta a los que dormían desde hace siglos (cf. Oficio de Lecturas del Sábado Santo), resuena la voz de Dios colmada de amor por la humanidad.

Si Dios habla al hombre también en el silencio, el hombre igualmente descubre en el silencio la posibilidad de hablar con Dios y de Dios. “Necesitamos el silencio que se transforma en contemplación, que nos hace entrar en el silencio de Dios y así nos permite llegar al punto donde nace la Palabra, la Palabra redentora” (Homilía durante la misa con los miembros de la Comisión Teológica Internacional, 6 de octubre 2006). Al hablar de la grandeza de Dios, nuestro lenguaje resulta siempre inadecuado y así se abre el espacio para la contemplación silenciosa. De esta contemplación nace con toda su fuerza interior la urgencia de la misión, la necesidad imperiosa de “comunicar aquello que hemos visto y oído”, para que todos estemos en comunión con Dios (cf. 1 Jn 1,3). La contemplación silenciosa nos sumerge en la fuente del Amor, que nos conduce hacia nuestro prójimo, para sentir su dolor y ofrecer la luz de Cristo, su Mensaje de vida, su don de amor total que salva.

En la contemplación silenciosa emerge asimismo, todavía más fuerte, aquella Palabra eterna por medio de la cual se hizo el mundo, y se percibe aquel designio de salvación que Dios realiza a través de palabras y gestos en toda la historia de la humanidad. Como recuerda el Concilio Vaticano II, la Revelación divina se lleva a cabo con “hechos y palabras intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas” (Dei Verbum, 2). Y este plan de salvación culmina en la persona de Jesús de Nazaret, mediador y plenitud de toda la Revelación. Él nos hizo conocer el verdadero Rostro de Dios Padre y con su Cruz y Resurrección nos hizo pasar de la esclavitud del pecado y de la muerte a la libertad de los hijos de Dios. La pregunta fundamental sobre el sentido del hombre encuentra en el Misterio de Cristo la respuesta capaz de dar paz a la inquietud del corazón humano. Es de este Misterio de donde nace la misión de la Iglesia, y es este Misterio el que impulsa a los cristianos a ser mensajeros de esperanza y de salvación, testigos de aquel amor que promueve la dignidad del hombre y que construye la justicia y la paz.

Palabra y silencio. Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contemplar, además de hablar, y esto es especialmente importante para los agentes de la evangelización: silencio y palabra son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo. A María, cuyo silencio “escucha y hace florecer la Palabra” (Oración para el ágora de los jóvenes italianos en Loreto, 1-2 de septiembre 2007), confío toda la obra de evangelización que la Iglesia realiza a través de los medios de comunicación social.
Vaticano, 24 de enero 2012, fiesta de San Francisco de Sales

BENEDICTUS PP. XVI

sábado, 19 de mayo de 2012

Retiro del Clero de Melo


A los pies de la Virgen del Verdún, en Lavalleja, el Clero de Melo realizó su retiro anual desde el lunes 14 hasta ayer, viernes 18. Los presbíteros y diáconos de la Diócesis, junto a Mons. Heriberto, fueron guiados en su meditación y oración por el Pbro. Ariel Busso, de la Diócesis de San Nicolás de los Arroyos, provincia de Buenos Aires, quien es también catedrático en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Católica Argentina.
El P. Busso basó su predicación en textos de San Pablo, en los que el apóstol expone su experiencia personal en los diferentes aspectos del trabajo apostólico. El predicador se valió de amenos ejemplos de la literatura y de la vida de los sacerdotes para explicar los textos paulinos de modo que se percibiera su validez para orientar a los apóstoles de hoy.
Ayer a mediodía, luego de la Eucaristía final, los participantes se despidieron con el almuerzo, en el que tuvieron la amable visita del Obispo de la Diócesis de Minas, Mons. Jaime Fuentes.


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sábado, 12 de mayo de 2012

Visita del Coordinador Nacional de Radio María Uruguay a Melo


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Jorge Gutiérrez, uruguayo, focolarino casado, es, desde este año, el nuevo Coordinador Nacional de Radio María Uruguay.
Experto en sistemas de computación, con muchos años de trabajo en su profesión en Paraguay, Jorge manifestó a Mons. Heriberto que en su servicio mira como modelo a la figura de San José "porque él es el apoyo de María; y eso es lo que tenemos que lograr todos los que trabajamos para sostener el proyecto de la Radio: sentirnos San José, sentir que estamos haciendo su trabajo".
En Melo, Jorge se reunió con el Obispo y luego, con él, mantuvo una reunión con los Voluntarios y las Hormiguitas de la ciudad. Algunos de ellos participan activamente en la programación de la radio, como Yenny y Magdalena. Muchas otras están en la delicada tarea de recaudar las donaciones de quienes ofrecen su aporte en afectivo para el sostenimiento de la obra. La reunión se hizo en salones del Colegio Salesiano, ya que muchos de los convocados participan habitualmente en la Parroquia Santo Domingo Savio, junto al Colegio.
"Queremos hacer esa recaudación con la mayor transparencia posible, porque manejamos un capital que no es nuestro, sino de de Dios" dijo Jorge a los voluntarios, al tiempo que presentaba un sistema de recibos que incluso prevé la posibilidad de que el donante quiera permanecer anónimo.
El Coordinador aseguró a Mons. Heriberto que Radio María Uruguay es un proyecto viable, es decir, que es capaz de llegar a la autosustentación a través de la colaboración de sus oyentes. "La Radio está llegando más, está cruzando fronteras... nos envían mensajes desde cárceles, desde rincones lejanos de la campaña... personas enfermas o con reducida movilidad, personas que la escuchan cuando van en su auto... cada día más, Radio María Uruguay se va haciendo una obra evangelizadora y no sólo un espacio para quienes ya están en la Iglesia", manifestó Jorge Gutiérrez.
Después de visitar ayer de tardecita a Adelfa, pilar de Radio María en Melo, Jorge partió esta mañana rumbo a Noblía, a encontrarse con otros seguidores y colaboradores de la Radio.

viernes, 11 de mayo de 2012

Colegio María Auxiliadora de Melo recibe en comodato predio municipal para uso deportivo

Mons. Heriberto firma el comodato

Mary Maciel, Directora del Colegio Diocesano María Auxiliadora.

Intendente Sergio Botana, firmando el comodato.
El viernes 4 de mayo, en la Intendencia Municipal de Cerro Largo, se firmó un comodato entre el gobierno municipal y el Colegio Diocesano María Auxiliadora.
Por este acuerdo, la Intendencia cede el uso de un predio de su propiedad para que el Colegio realice allí actividades deportivas con sus alumnos y también otros niños y adolescentes, por un plazo de 30 años.
De esta forma, el colegio diocesano da un paso muy importante en su camino para brindar una educación que apunta al desarrollo integral de sus alumnos.

domingo, 6 de mayo de 2012

Encuentro Taller de Formación de Animadores de CEBs y de Grupos de Lectura Orante y Popular de la Biblia






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El sábado 5 y domingo 6 se realizó en la Casa Diocesana de Tacuarembó un Encuentro de Formación de Animadores de Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) y Grupos de Lectura Bíblica.
El mismo fue organizado por la Vicaría Pastoral y la Articuladora de CEBs de la Diócesis anfitriona, con el auspicio de la Coordinación Pastoral de la CEU, abierto a todas las Diócesis que quisieran participar.
Seis Diócesis estuvieron presentes: Montevideo, San José, Canelones, Salto, Melo y Tacuarembó, con un total que sobrepasó el centenar de participantes.
El encuentro comenzó en la mañana del sábado con un tiempo de oración en torno al Cirio Pascual, signo de la Luz de Cristo Resucitado. El resto de la mañana fue orientado por el P. José Luis Sanchis, párroco de Fray Bentos, parroquia que recibió hace ya muchos años el 5º Encuentro Nacional de CEBs. El P. Sanchis presentó algunos aportes del Concilio Vaticano II en lo que respecta a la vivencia comunitaria de la fe.
En la tarde, Rafael Capilla, laico Licenciado en Sagrada Escritura orientó el taller sobre la metodología de la Lectio Divina. La jornada culminó con la celebración de la Eucaristía en la Catedral, presidida por Mons. Julio Bonino, Obispo de Tacuarembó.
El domingo, luego de la oración de la mañana, animada por la Diócesis de Melo, integrantes del Taller Nazaret, Myriam Oyarzum y el P. Federico Soneira, pasionista, presentaron la figura de Jesús desde la perspectiva de la animación de la comunidad. Los participantes, en grupos, trabajaron a partir de varios textos bíblicos para buscar los rasgos del animador para las comunidades de hoy.
El P. Mario Gazzola OMI, que ha estado participando en diferentes encuentros de CEBs a nivel continental, presentó el mensaje del último encuentro y dio algunas informaciones sobre la forma en que continúa la comunicación entre las comunidades de América Latina.
Luego de un tiempo de evaluación, la Eucaristía conclusiva fue presidida por Mons. Heriberto Bodeant, Obispo de Melo y Coordinador Pastoral de la CEU.
El P. Hebert Pochelú, Vicario Pastoral de la Diócesis de Tacuarembó, fue articulando los diferentes momentos del encuentro, atento a los más pequeños detalles para que los inconvenientes que se presentaran fueran superados de la mejor forma posible y los numerosos participantes tuvieran una estadía grata.