Bodas de Oro de Mons. Roberto Cáceres, Obispo emérito de Melo. Celebración en la Catedral, lunes 19, Solemnidad de San José, a las 19 horas. Video de Canal 12 de Melo.

San José y el almendro

En hebreo almendro significa ‘vigilante’. Es la primera flor
que aparece en primavera y avisa que ha llegado la estación

El movimiento Josefino trabaja hace treinta años investigando la teología de san José
La fiesta del 19 de marzo resalta la auténtica paternidad sobre el hijo de Dios

Por José Antonio Varela Vidal
ROMA, domingo 18 marzo 2012 (ZENIT.org).- En Roma hay un lugar --y una persona (aunque ahora dos)--, que se dedican con un equipo de trabajo, a la investigación de san José, padre de Jesús, esposo de María y patrono de la Iglesia universal.
Es así que los presbíteros Tarciciso Stramare, italiano, y Alberto Santiago, brasileño, de la congregación Oblatos de San José, están destinados por su congregación a esta obra que se llama el Movimiento Josefino. Ante la cercanía de la fiesta de san José del 19 de marzo, en que se celebra también el Día del padre, ZENIT conversó con estos dos teólogos, o mejor dicho, expertos en “josefología”.
Padre Tarcisio, ¿cómo fue su acercamiento al estudio de san José?
--P. Tarcisio: Me acerqué porque era profesor de sagrada escritura en la universidad Lateranense y en el año 60 crearon la biblioteca ‘Santorum’ con diversas figuras bíblicas y de santos. Cuando se llegó a san José, me llamó el rector y me dijo que como yo era josefino debía escribir el fascículo sobre el padre de Jesús. Al principio no quería hacerlo porque no había nada qué decir… ¿o acaso debía inventar? Después que me insistió me puse a estudiarlo y me di cuenta que era un ignorante, y así me fui dedicando a él durante estos 50 años.
¿Y que nos dice de este centro de investigaciones que dirige?
--P. Tarcisio: Se llama el Movimiento Josefino y fue fundado en 1983 por el padre Ángelo Renero, cuyo objetivo es hacer conocer la figura de san José. Es un compromiso de la congregación por abrirse y poner el propio carisma a disposición de los otros.
Hablemos de san José, cuya fiesta más conocida se celebra este 19 de marzo, que también es el día del padre en Italia… ¿Por qué es un modelo para los padres de familia?
--P. Tarcisio: Por que es un hombre que se pone al servicio de la familia. Es el que manda, es cierto, pero es a la vez el más pequeño porque sirve con amor. No generó a Jesús, pero es su padre y en la exhortacion apostólica Redemptoris Custos, el beato Juan Pablo II defiende la plena autenticidad de la paternidad de José.
Pero son dos fiestas las más conocidas y otras que ya no se celebran…
--P. Tarcisio: Hay ciertas fiestas que se crean por motivos contingentes, por ejemplo cuando había problemas con los trabajadores, el papa Pío XII instituyó una y puso como patrono de la clase obrera a san José (1 de mayo), pero ahora que desaparece el sentido del trabajo, esto pierde interés e incluso es memoria libre... La más importante es la fiesta del 19 de marzo --establecida probablemente por Gregorio XI en el siglo XIV--, y fijada como solemnidad por Pablo VI en 1969, en la cual lo veneramos como esposo de María y por ende, como padre de Jesús. También sobre ese día recae el reconocimiento de Patrono de la iglesia universal, la cual es el cuerpo místico de su hijo Jesús. Como vemos, todo está relacionado… También existía la fiesta del Desposorio de José y María del 23 de enero, que aunque no se celebra oficialmente, podemos aprovecharla porque si queremos hablar de la familia vale la pena promoverla.
Si nos situamos en la tradición judía y la vida cotidiana de Nazareth, ¿qué aprendía Jesús de su padre? --P. Tarcisio: Aprendió la experiencia, que es algo muy distinto del conocimiento especulativo. Aprendía de la vida humana, porque fue verdaderamente niño, joven, trabajador. Aprendió a hablar, a rezar, a leer la palabra de Dios al lado de sus padres. Y algo muy importante: Jesús lo honró llamándolo ‘papá’, como llamaba a su padre ‘Abbá’.
¿José, al igual que María, "guardaba todo en su corazón"?
--P. Tarcisio: No lo dice el evangelio, pero es claro que él meditaba. Estamos haciendo un estudio teológico sobre las representaciones artísticas que presentan a José con un libro, como se le ve también a María cuando recibe al ángel, para demostrar que ella veía en la voluntad de Dios lo que debía hacer. También en la iconografía vemos a José que lee el libro; no solo era el trabajador, sino que leía y buscaba entender qué debía hacer para cumplir la voluntad de Dios. La Redemptoris Custos reitera que estaba "junto" a María, por lo que es claro que meditaba con ella todo en su corazón.
En las pinturas e imágenes se le ve con una flor, otras veces con un bastón que florece, ¿es lo mismo?
--P. Tarcisio: No, el bastón es la rama floreciente de almendro que hizo brotar Dios para elegir al sumo sacerdote Aarón, como el custodio del Tabernáculo en Num. 17,16. Ahora, es José a quien Dios ha elegido directamente como ‘Custodio’ de un tabernáculo más precioso que es Jesús. Vemos que el almendro en hebreo significa ‘vigilante’ y es la primera flor que aparece en primavera y avisa que ha llegado la estación. ¡Por eso, es san José quien nos avisa que la encarnación ha llegado! Si vemos los cuadros hasta fines del siglo XIX siempre era así, pero los pintores no entendieron bien y han introducido el lirio o azucena que significa la pureza, pero olvidando que lo más importante es la elección.
¿Tenemos solo los evangelios de la infancia o también los padres de la Iglesia escribieron de san José?
--P. Tarcisio: Los padres de la Iglesia, hasta san Bernardo, hablan con gran respeto de san José. Tengamos en cuenta que ellos no tenían los manuales de teología de hoy, sino solamente el evangelio, y principalmente Mateo que se leía en la Iglesia. ¿Y qué se leía? Era la genealogía de Jesús, y ninguno podía escapar de ella. Por eso todos la describían con una teología bellísima, como un elemento esencial en la encarnación. Luego con los siglos han influido mucho los apócrifos con sus leyendas y fantasías, que lamentablemente funcionan; por ejemplo aquí en Europa, se le presenta a un costado, anciano, más dormido que en una parte activa.
Y la devoción a la buena muerte, ¿de dónde viene?
--P. Tarcisio: Esto surge porque le interesa a la gente morir bien. Si él murió en medio de Jesús y María, ¿qué mejor que morir así, no? Es una devoción, no es teología, pero esta devoción debe llevarnos hasta la misma fuente.
La fe de san José fue fundamental, pero se cree que tuvo dudas, especialmente de María…
--P. Tarcisio: No, por el contrario, él era el patriarca por excelencia, el esplendor de los patriarcas, más que Abraham que era el padre de la fe. Crisis no tenía, dificultad sí, porque se situaba ante el misterio, ante algo tan grande para él y se preguntaba ¿qué hago yo aquí? Si Dios la ha escogido a ella, ¿tengo derecho a tenerla? O si era el hijo de Dios, ¿tengo derecho a decir que es mi hijo? ¿No estaría engañando a todos? Ante la pregunta de lo que debía hacer piensa en irse, pero Dios le dice en sueños que debe quedarse y ser padre del niño, el esposo de María --sin tocarla--, y darle el nombre de Jesús y reconocerlo, que era importante porque solo el padre podía hacerlo. De este modo también Jesús sería de la descendencia de David gracias a su padre, no a su madre. Y no se debe pensar que se sentía traicionado por María…
Entonces, ¿también es un modelo de fe?
--P. Tarcisio: Si, porque aceptó e hizo la voluntad de Dios. Vivió lo que se llama una peregrinación de la fe, un camino que en la medida que se conoce lo que Dios quiere, se hace. No solo es creer en la verdad, sino cumplir con ella a través de la fe.
Se dice que se estaría estudiando la fórmula para darle un grado más elevado, quizás a nivel de un dogma…
--P. Tarcisio: Se dicen muchas cosas, pero basta conocer bien la teología del matrimonio para entender el nivel de José al lado de María como su esposo…
De todo lo que ha leido y descubierto, ¿que es lo que describe mejor a san José? --P. Tarcisio: He descubierto la participación que él tuvo en el plano de la salvación, y que es un personaje clave de la encarnación. Sin él, no podía darse la encarnación ni de la redención, que están muy unidos.
En la parroquia de san José en Aurelia, que ustedes han construido aquí en Roma, hay un tapiz que le regaló el papa Pablo VI, ¿no?

--P. Tarcisio: Si, lo hicieron para un aniversario de la proclamación de san José como patrono de la Iglesia universal declarado por Pío IX, pero no se expuso en san Pedro. Como supe que estaba guardado, un día en que Pablo VI me preguntó qué podía darme por el trabajo que había hecho en la comisión de la Nueva Vulgata, le pedí el tapiz y me lo regaló. Ahora se le da culto en nuestra Iglesia y en esta hermosa obra podemos ver a José mirando hacia arriba, porque a él se le debe presentar como contemplativo (de Jesús), con dos ángeles al lado: uno que le muestra el decreto que lo nombra y otro que le presenta una iglesia para su protección.

Podemos estar seguros que su obra continuará, porque lo acompaña el padre Alberto desde hace algunos años… Le preguntamos ahora a él ¿por qué san José Marello elige a san José como patrono de la congregación?
--P. Alberto: Era el clima del siglo XIX, en que una infinidad de congregaciones se desarrollaron bajo su patrocinio por la declaración de Patrono Universal. Y el fundador vio en san José el camino para servir a la iglesia, como modelo de unión con Jesús y de servicio a la iglesia.
¿Y qué le aconsejó a sus hijos sobre esta figura?
--P. Alberto: Lo propuso siempre y en varias circunstancias. Por ejemplo, en el campo educativo nos decía que le pidamos a san José que nos cuide y que cuide a nuestros alumnos. Y a los religiosos nos decía que hagamos nuestro ministerio como él, en unión intima con Jesús, sirviendo y realizando la voluntad de Dios. Que sea nuestro modelo y protector y que recurramos siempre a san José.
Usted viene ayudando al padre Tarcisio, ¿qué cosa nueva ha encontrado en este trabajo?
--P. Alberto: De la importancia de san José no he dudado nunca. Pero de este trabajo al lado del padre Tarcisio obtengo una profundización; es como una ventana que se abre y veo como se abre cada más. Por ejemplo, este aspecto teológico de san José… porque nosotros en la congregación le hemos rezado siempre, pero es diferente cuando se descubre el fundamento, que no es solo algo personal o sentimental, sino que está relacionado con la raíz de la fe. Como sacerdote es algo nuevo que me fortifica en la fe y la confianza.
Padre Tarcisio… ¿cuál es la basílica más grande del mundo dedicada a san José y cuántas congregaciones llevan su nombre?
--P. Tarcisio: Una muy grande es la basílica menor en honor a san José en Montreal, Canadá, fundada en 1904 gracias al veneradísimo santo, el hermano Andrés Besset de la congregación de la Santa Cruz. Estos y otros datos innumerables los pueden encontrar en nuestro sitio web que siempre lo actualizamos: movimentogiuseppino.wordpress.com.
Y a usted, ¿san José le ha hecho algún milagro?
--P. Tarcisio: Su amistad. Es lo que me más me sirve porque me tiene bajo su protección y ese es el milagro más hermoso. Le rezo porque es mi director, es el que manda y yo hago las cosas. El trabajo me lo manda él, por ejemplo a usted que es de ZENIT no lo he buscado yo, me lo ha mandado él...

Celebración de las Bodas de Oro Episcopales de Mons. Cáceres en Treinta y Tres

La bendición enviada por S.S. Benedicto XVI

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Bogotá: reunión de Secretarios Generales de las Conferencias Episcopales con la directiva del CELAM

De izquierda a derecha: Mons. Santiago Silva, Secretario General del CELAM;
Mons. Carlos Aguiar, Presidente; Mons. Ruben Salazar, Primer Vicepresidente.

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En el día de ayer, con una celebración Eucarística presidida por el Nuncio Apostólico en Colombia, Mons. Aldo Cavalli, comenzó la reunión de Secretarios Generales de las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe con la directiva del Consejo Episcopal Latinoamericano.
En la reunión participan, a distinto título, tres uruguayos: Mons. Carlos Collazzi, obispo de Mercedes y presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU), quien integra la directiva del CELAM en cuanto Presidente del Comité Económico; Mons. Heriberto Bodeant, obispo de Melo, en su carácter de Secretario General de la CEU; Dra. Susana Nuin, Secretaria Ejecutiva de Comunicación y Prensa del CELAM.
La finalidad de este encuentro es interiorizar el Plan Global del CELAM para el próximo cuatrieno: "La Palabra de Dios, fuente de vida plena y comunión", así como reflexionar acerca de las realidades eclesiales, socio-culturales y políticas de nuestros países e iluminarlas desde la Misión Continental y la Palabra de Dios.
Asimismo, los obispos han tenido ya un espacio prolongado para compartir sus vivencias en el ministerio episcopal y su servicio como secretarios generales de sus Conferencias, así como aprender y practicar la "metodología de consenso".

Solidaridad con los cristianos de Tierra Santa

El patriarca latino de Jerusalén, Fuad Twal, llevando una imagen del niño
Jesús desde la iglesia de Santa Catalina hasta
la cueva que hay debajo de la basílica de la Natividad,
para depositarla sobre la estrella de Belén,
durante la tradicional misa del Gallo, en Belén (Cisjordania), la pasada Nochebuena.

Ciudad del Vaticano, 1 marzo 2012 (VIS).-El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, ha dirigido una carta a todos los obispos del mundo en vista de la colecta a favor de Tierra Santa, que tradicionalmente tiene lugar el Viernes Santo. La carta está firmada también por el secretario del dicasterio, el arzobispo Cyril Vasil, S.I., y tiene como finalidad sensibilizar a toda la Iglesia en favor de Tierra Santa para que se promuevan iniciativas especiales de oración y caridad fraterna en favor de los cristianos de Jerusalén, Israel y Palestina, así como de los países circunstantes.

“El Hijo de Dios hecho hombre -escriben-, después de haber atravesado (la Tierra Santa) para anunciar el Reino y de haber confirmado la palabra con prodigios y signos, subió a la Ciudad Santa para inmolarse (…). Desde entonces, todo cristiano se encuentra a sí mismo en aquella Ciudad y en aquella Tierra. Esto es posible porque todavía hoy los pastores puestos por el Señor Jesús reúnen allí a los hermanos y las hermanas en la fe, para celebrar a Aquél que 'hace nuevas todas las cosas'”.
“La Congregación para las Iglesias Orientales recuerda a los obispos la constante petición del papa Benedicto XVI para que sea generosamente sostenida la misión de la Iglesia en los Lugares Santos. Es una misión específicamente pastoral, pero al mismo tiempo ofrece un encomiable servicio social a todos sin distinción. De esta manera, crece la fraternidad que abate las divisiones y las discriminaciones para inaugurar siempre de nuevo el diálogo ecuménico y la colaboración interreligiosa. Esto constituye una admirable obra de paz y de reconciliación, tanto más necesaria hoy, preocupados como estamos, con el Santo Padre, 'por la población de los Países que están sufriendo tensiones y violencias, en particular Siria y Tierra Santa'”. (...)
“El Viernes Santo de este año parece expresar aún con más viveza las necesidades de los pastores y de los fieles, encerrados en medio de los sufrimientos de todo el Medio Oriente. Para los discípulos de Cristo, las hostilidades son el pan de cada día que alimenta la fe y, a veces, hace resonar el eco del martirio con toda su actualidad. La emigración cristiana se ha agudizado por la falta de paz, que tiende a debilitar la esperanza, transformándose en el miedo de encontrarse solos ante un futuro que no parece existir, si no es como abandono de la propia Patria”.
“Como el evangélico grano de trigo (cfr. Jn. 12,24), la fatiga de los cristianos de Tierra Santa prepara sin duda un mañana, pero hoy pide que sean sostenidas las escuelas, la asistencia sanitaria, las necesidades de vivienda, de lugares de vida social y de todo aquello que ha sabido crear la generosidad de la Iglesia”. (...)
“Tenemos el deber de devolver a estos cristianos el patrimonio espiritual que hemos recibido de su milenaria fidelidad a la verdad de la fe cristiana. Podemos y debemos hacerlo con nuestra oración, con lo concreto de nuestras ayudas, con nuestras peregrinaciones. El Año de la Fe, en el L aniversario del Concilio Ecuménico Vaticano II, nos aportará motivos especiales para mover nuestros pasos hacia la Tierra Santa (…). El próximo Viernes Santo, alrededor de la Cruz de Cristo, nos sentiremos unidos a estos hermanos y hermanas nuestros: la soledad que alguna vez se hace presente con fuerza en sus existencias sea vencida por nuestra fraternidad”.
Hoy se ha publicado también un informe elaborado por la Custodia de Tierra Santa (provincia de la Orden de los Frailes Menores, encargados de cuidar los Santos Lugares), en el que se detallan las obras realizadas gracias a la colecta de 2011. Se han ejecutado numerosos trabajos de restauración y mantenimiento de santuarios, iglesias y conventos de los Santos Lugares, por ejemplo en Belén, Jerusalén (Getsemaní, Santuario de la Flagelación, entre otros), Jaifa, Magdala, y el Monte Tabor. Otros trabajos han tenido como finalidad mejorar la acogida a los peregrinos.
Una parte importante de los fondos se ha destinado a obras en favor de los jóvenes en forma de becas para estudios universitarios, ayudas a pequeñas empresas, construcción de viviendas, escuelas y espacios deportivos para los niños. Las familias, las comunidades parroquiales y los pobres constituyen otros destinatarios de las subvenciones, que también favorecen instituciones culturales.

Más sacerdotes en África y América y menos en Europa

Fue presentado el anuario pontificio 2012

Ciudad del Vaticano , 12 Mar. 12 (AICA)

Fuerte crecimiento de los católicos en el África El cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone y el arzobispo Angelo Becciu, sustituto para los Asuntos Generales, presentaron este sábado al Santo Padre la edición del Anuario Pontificio 2012. También fue presentado el Annuarium Statisticum Ecclesiae, a cargo del mismo dicasterio.      Entre las novedades que recoge el nuevo Anuario cabe destacar que en 2011 el Papa erigió 8 nuevas sedes episcopales, 1 ordinariato personal y 1 ordinariato militar. Asimismo se elevaron: 1 arquidiócesis y 8 diócesis a sedes metropolitanas; 1 prelatura, 1 vicariato apostólico y 1 prefectura apostólica a diócesis y 1 misión 'sui iuris' a prefectura apostólica.      Las estadísticas, que se refieren al año 2010, muestran las dinámicas de la Iglesia Católica en las 2.966 circunscripciones eclesiales del planeta. Por lo que respecta al número de católicos en el mundo, en 2010 son 1.196 millones, frente a los 1.181 de 2009, con un aumento de 15 millones de fieles, es decir, un 1,3%.      En el transcurso de los dos últimos años la presencia de católicos bautizados en el mundo permanece estable, alrededor del 17,5%.      Las cuotas territoriales de católicos acusaron, entre 2009 y 2010, variaciones considerables. Disminuyó de importancia en América Meridional (del 28,54 al 28,34%) y sobre todo en Europa (del 24,05 al 23,83%). En cambio aumentó en África (de 15,15 a 15,55%) y en el Sudeste asiático (del 10,47 al 10,87%).      De 2009 a 2010 los obispos pasaron de 5.065 a 5.104, con un aumento relativo del 0,77%. El incremento se registró en África (16 nuevos obispos), América (15) y Asia (12), mientras se manifestó una leve flexión en Europa (de 1.607 a 1.606) y en Oceanía (de 132 a 129).      Prosigue la tendencia al crecimiento del número de sacerdotes comenzada en el año 2000. En 2010 se cuentan 412.236 presbíteros, de los cuales 277.009 son miembros del clero diocesano y 135.227 del clero religioso.      En 2009 eran, en cambio, 410.593 (275.542 diocesanos y 135.051 religiosos). El aumento se registra en Asia (1695), África (765), Oceanía (52) y América (42), mientras la disminución atañe a Europa (905 sacerdotes menos)      Los diáconos permanentes aumentan del 3.7% pasando de 38.155 en 2009 a 39.564 en 2010. Están presentes sobre todo en América del Norte y en Europa con una cuota relativa al total mundial respectivamente del 64,3% y del 33,2%.      Parece disminuir la tendencia a la flexión de los religiosos profesos no sacerdotes. Si en 2009 eran 54.229 en 2010 pasaron a ser 54.665. Disminuyen en América del Sur (-3,5%) y América del Norte (-0,9%), mientras son estacionarios en Europa y aumentan en Asia (4,1% más) y África (3,1%).      Una dinámica en fuerte decrecimiento atraviesa el mundo de las religiosas profesas que pasan de 729.371 en 2009 a 721.935 en 2010. Hay menos religiosas en Europa (-2,9%), Oceanía (-2,6%) y América (-1,6%). Sin embargo, su aumento es significativo en África y Asia (alrededor del 2%) en ambos continentes.      El número de los estudiantes de filosofía y teología en los seminarios diocesanos o religiosos registra un aumento constante en los últimos cinco años. En conjunto creció un 4% pasando de 114.439 de 2005 a 111.990 en 2010.      También hay que registrar que los seminaristas mayores disminuyen en Europa (-10.4%) y en América (-1.1%) mientras aumentan en África (14,2%), en Asia (13%) y en Oceanía (12,3%).

36 Congreso de Obispos Amigos de los Focolares

Participantes del Congreso

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Hoy terminó el 36 Congreso de Obispos Amigos de los Focolares, realizado en el Centro Mariápolis de Castel Gandolfo.

Participamos 75 obispos de 40 países. De Uruguay estuvimos Mons. Orlando Romero y yo. Había 25 africanos.

Fueron cuatro días muy intensos, en un clima de gran fraternidad, buscando vivir el carisma de la unidad: "Padre, que todos sean uno...".

Escuchamos numerosos testimonios de la vida de Obispos que han vivido situaciones extremas en Libia, Argelia, en la zona de Italia afectada por un reciente terremoto.

Recibimos valiosos aportes de muchos expositores, entre ellos María Voce, sucesora de Chiara Lubich, y de la propia Chiara, fallecida hace cuatro años, pero cuya imagen y palabra sigue siendo presenciable a través de prolijos videos.

Estuvieron algunos cardenales, también vinculados al movimiento.

Me voy muy agradecido por estos días, muy enriquecido interiormente.

El año próximo se harán encuentros regionales, y espero poder participar nuevamente.

Hay mucho más que me gustaría compartir, pero de a poco se irá dando.

Ahora, hay que prepararse para el viaje de regreso.

+ Heriberto

Calabria: apoyo a Voluntarios de la Esperanza en Melo

Con el Obispo de Lamezia Terme, Mons. Cantafora

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Parroquia San Juan Calabria

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Viernes 2
El viaje hasta Lamezia se hace largo… leo casi todo el tiempo, duermo un poquito y llego finalmente. Pronto veo en el andén a Aurora, hermana de Rosa, que vive en Melo y, como ella, consagrada de los Voluntarios de la Esperanza. Aurora me conduce a la casa de Franco y María, que ya tienen experiencia en alojar sacerdotes y obispos en visita a Lamezia. Por allí han pasado Mons. Roberto y Mons. Luis. Los ravioles de ricotta están riquísimos, y la verdad que a esa altura yo venía muerto de hambre…
Descanso reparador, muy importante para la jornada que me espera.

Sábado 3
El primer compromiso de la mañana es la visita al Obispo de Lamezia-Terme, Mons. Antonio Luigi Cantafora. Me recibe muy cordialmente, en el Obispado que fue renovado para recibir la visita del Papa Benedicto. La visita fue a fines del año pasado, de modo que es tema fresco. El Obispo valora la visita como muy positiva, y orientadora en el momento en que están elaborando un nuevo proyecto diocesano. Mons. Cantafora se interesa por la marcha de Melo, compartimos algunas inquietudes, especialmente las vocaciones.
Almuerzo con la familia de Aurora, sus padres, sus hermanos: José, sacerdote y Antonio, abogado. Después del almuerzo, Aurora corrige la homilía que preparé en italiano para leer en las tres misas del fin de semana.

En la tarde, visita a la Parroquia San Juan Calabria, cuyo párroco es el P. Conrado PSDP, a quien conocí hace unos años en Bolonia, en casa de las Hnas. Misioneras de los Pobres.

Luego, salida hacia Sovería con Aurora, Rosy, que ya ha estado en Uruguay y Felicia, una joven estudiante de Ingeniería Química que se ha vinculado a Andiamo in Uruguay Giovani y se prepara para ir algún día a Uruguay, Bolivia o El Salvador, los sitios donde los Voluntarios de la Esperanza tienen presencia.
La idea de hoy y de mañana domingo es celebrar la Misa en parroquias donde hay grupos de AUG (grupos de jóvenes) y grupos “Mamma Margherita”, de adultos: ambos tipos de grupos apoyan la misión de los Voluntarios de la Esperanza.
Ya estuve en la parroquia San Juan Bautista de Sovería en la primera visita a Calabria en 2010. También había conocido al párroco, Don Antonio y a Saveria y Mario, que nos recibirán en su casa para la cena. Es un grato reencuentro, y me alegro de, aunque sea leyendo, poder comunicar algo en italiano.

Misa en Sovería

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Domingo 4
Salimos temprano hacia Miglierina, donde nos esperan para la Misa de las 10:30. Después de la Misa, almuerzo con el grupo “Mamma Margherita”, en un lugar que fue antiguamente un molino de aceite, es decir, donde se molían las aceitunas para extraer el aceite de oliva. El almuerzo es prolongado y muy bueno, y lo terminamos con canciones uruguayas, italianas de los años 60 y canciones en el dialecto local.

Almuerzo en Miglierina

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En la tarde tenemos un recorrido más extenso para llegar hasta Drosi en la Diócesis vecina de Oppido Palmi para celebrar la misa de las 18. Allí hay un grupo de AUG formado por varias jovencitas, muy entusiastas. El párroco, Don Nino, me cuenta que la parroquia es nueva, con cuatro centros de celebración, lo que hace a veces difícil para la gente el entender que son una misma parroquia. El templo es nuevo, y el coro numeroso anima con mucha fuerza. La gente se acerca a comulgar con una unción y respeto que impresiona.

Drosi: charla sobre Uruguay después de la Misa

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Después de la Misa, paso la presentación de la diócesis, en la que intervienen también Aurora y Rosy. Se queda prácticamente toda la gente que estaba en Misa. Compartimos luego alguna cosa dulce, y regresamos a Lamezia, a casa de Franco y María. Mañana, el regreso a Roma para participar en el Encuentro de Obispos amigos de los Focolares.

+ Heriberto

Roma: Carmelitas de Vedruna, CAL y Embajada de Uruguay ante S. Sede

Plaza de San Pedro, con Hno. Daniel, Vocacionista colombiano.

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Jueves 1 de marzo
Llego a Roma a media mañana, y al final del andén donde me dejó el tren en Roma Termini, la estación central de Roma, me encuentro casi inmediatamente con la Hna. María Inés, superiora de las Hermanas de la Caridad de Santa Joaquina Vedruna. Ella y la Hna. María Isabel me llevarán a través del habitual caos del tránsito romano, un poco acrecentado por una huelga de autobuses. Con la amable indicación de un carabinero, encontramos el camino y llegamos a la casa General en menos de una hora.
Dedico el resto de la mañana, hasta la hora del almuerzo (13:30, a mitad de camino entre el horario español y el italiano) para conversar con el Consejo. Si bien María Inés y algunas de las consejeras han estado ya en Uruguay, tienen mucho interés por saber en qué está el país y en conocer las actuales orientaciones de la Iglesia.
Después del almuerzo viene a buscarme el Hno. Daniel, un joven religioso colombiano miembro de los Padres Vocacionistas, que está estudiando en Roma. Con él vamos caminando desde la casa de las hermanas hasta la Plaza de San Pedro. Frente a la imagen de Pedro rezo por nuestra CEU y luego recorremos un poco los alrededores de la Plaza, poniéndonos al día desde nuestro encuentro en diciembre de 2009, en Medellín.
Al regreso, con todas las hermanas de la casa, vemos la presentación sobre la diócesis de Melo y algunas fotos de las Carmelitas de Vedruna en la diócesis. Luego, la Misa con vísperas y la cena, que termina con algunas canciones.

Carmelitas de Santa Joaquina Vedruna, Casa General, Roma

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Viernes 2
A las 7:15 celebramos la Misa con laudes. Al terminar agradezco a las hermanas esos días de “oasis”, celebrando y rezando en español, después de tantos días de hacerlo en italiano.

Con Guzmán Carriquiry, Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina

Las hermanas me llevan hasta la oficina de la Comisión Pontificia para América Latina, donde me espera su secretario, el uruguayo Guzmán Carriquiry. Mantenemos una cordial conversación, presento un pedido de nuestra CEU a la CAL, y me interiorizo de algunos detalles útiles del funcionamiento de la Comisión.

Con Daniel Ramada, Embajador de Uruguay ante la Santa Sede

Desde allí me piden un taxi hasta la Embajada del Uruguay ante la Santa Sede. Hace muchos años conocí al nuevo Embajador, Daniel Ramada, cuando prestaba su servicio como sociólogo en la elaboración del Plan Pastoral de la CEU, y estuvo en 1979 en Salto adiestrando a los encuestadores, entre los cuales yo me encontraba.
Si bien nunca más nos vimos, la común historia y los muchos conocidos de aquellos años hacen que nuestra conversación se extienda bastante. Me comparte sus impresiones de su visita al Santo Padre, que mostró mucho interés por saber más del Uruguay y le dedicó algo más del tiempo habitual para estos encuentros.
El tiempo pasa rápidamente, pero no estamos lejos de Termini y el taxi me deja con suficiente tiempo para buscar algo que comer… adecuado a un viernes de cuaresma. Una ensalada, un panino caprese, un bizcocho dulce, agua, y estamos listos para el viaje.

+ Heriberto

En la Diócesis de Fiesole: MFVE, Misioneros, Focolares

En Fiesole. De pie: Madre Liliana y Hna. Rosa, MFVE; P. Filippo
Sentados: jóvenes misioneros que estuvieron en Río Branco.

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Martes 28
Llego a Florencia a las 11, en un tren rápido. Me espera en la estación el P. Filippo, que estuvo hace dos años en nuestra diócesis, con un grupo de jóvenes que estuvo misionando en Río Branco. Me lleva a su parroquia, en Montevarchi, más o menos al centro de esta diócesis, pequeña en superficie, pero con unos 140.000 habitantes al igual que la nuestra. Allí me recibe el párroco Don Mario, que todavía no ha llegado a los 50. Son un equipo joven y muestran buena sintonía. Tengo un buen rato para un necesario descanso y a las 18 horas participo en una Misa “estacional” del Obispo. Se inicia en una de las cinco parroquias de Montevarchi, desde donde vamos en procesión a la principal.
Al final de la Misa, es el obispo quien me lleva hasta Fiésole, a una hora de autopista de Montevarchi. Conversamos un poco por el camino. Tiene 16 años de Obispo, pero sólo 2 en esta nueva Diócesis. Me cuenta que tiene dos sacerdotes en Brasil. No me lo dice, pero sé que por el momento no están saliendo a otros países. Pero no dejaré de hacer mi pedido en el momento oportuno. En Fiésole me recogen las Franciscanas del Verbo Encarnado, que me alojarán en su casa general.

San Pablo, del escultor chino Hung, Loppiano.

Miércoles 29
Las Franciscanas tienen una buena idea: llevarme a la Ciudadela de Loppiano, un gran centro del Movimiento de los Focolares. La semana que viene participaré del encuentro de Obispos amigos de los Focolares, cerca de Roma. El encuentro termina el viernes y ese mismo día tengo mi avión, pero los Obispos estábamos invitados, si queríamos, a quedarnos dos días más… para visitar Loppiano.
Gracias a las hermanas, me adelanto a hacer esta visita. Ha valido la pena.
La “ciudadela” abarca una gran área, incluso con cultivo de viñas y olivos. Destaca en el centro el gran santuario de María Theotokos (Madre de Dios). La advocación tiene un sentido ecuménico: remonta al Concilio de Nicea, año 431, donde María fue así proclamada, en tiempos de unidad del cristianismo.
Es imposible recorrer todo… nuestra guía, una focolarina alemana que habla francés, nos presenta en el mapa los distintos lugares y luego visitamos la Iglesia y los talleres. Talleres de artesanías, un medio de financiación, y talleres de dos esculturas: Ciro, un italiano que hace esculturas con objetos que recicla, con impresionante creatividad y Hung, un chino que a través de obras casi caligráficas quiere hacer descubrir la verdadera cultura china y no la made in China.
En la tarde, en la capilla de las Hermanas, Misa y encuentro con el P. Filippo y los jóvenes que estuvieron en misión en la Diócesis de Melo: Bernardo, Sara y Annalissa. Glenda no vino. Les paso una presentación de la Diócesis en la que agregué varias fotos de la misión y algunas más de la presencia de las MFVI en Fraile Muerto. Ellos me muestran (y me dan una copia) del video que prepararon al regreso de la misión. Compartimos una merienda con la alegría del recuerdo de buenos momentos compartidos.
En la noche, la Hna. Rosa se va para participar de una actividad del Centro Misionero: la charla de un sacerdote que está en la lucha contra la mafia.

Jueves 1 de marzo
Mientras me lleva a la estación, la Hna. Rosa me cuenta de la charla de anoche. Las distintas organizaciones mafiosas de Italia (tienen nombres diferentes según la región, mafia, propiamente dicha es la siciliana) han llegado a hacerse dueñas de numerosos inmuebles, como forma de lavado de dinero. Cuando se descubre que se trata de propiedades de la organización criminal, el Estado las expropia, y las destina a actividades de servicio social. El sacerdote de la charla está en ese tipo de actividades de servicio, en locales que han sido expropiados. También se trata de alentar a la gente a no dejarse extorsionar, a pesar de las amenazas. A quienes le queman el negocio por no haber aceptado “protección” se le ayuda económicamente, con fondos que se han reunido como una especie de seguro para esos casos.

+ Heriberto