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jueves, 24 de diciembre de 2020

Mensaje de Navidad de Mons. Heriberto Bodeant

Amigas y amigos:

¡Feliz Navidad!

A pesar de que se volvieron a suspender las Misas con la presencia de fieles, a pesar de las reuniones familiares reducidas, a pesar de muchos otros sufrimientos a veces menos evidentes, pero no menos reales, no podemos dejar de regalarnos unos a otros este saludo: ¡Feliz Navidad!

Y, sobre todo, no podemos dejar de darle sentido. No podemos decir “Feliz Navidad” porque sí, porque es la fecha, porque es la costumbre. No podemos decir “Feliz Navidad” como si no pasara nada…
Entonces, volvamos a la raíz. Volvamos a Belén, volvamos a contemplar al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre… ¡cuánta pobreza, cuánta fragilidad! (cf. Lucas 2,7)

Es la noche de los pobres; es la noche del amor…
Nace pobre y es el rey; tiene hambre y es el pan; tiene frío y es el sol.
Así dice un viejo -y poco conocido- villancico uruguayo (1).
Nos habla del misterio de un salvador que no llega en el poder y la gloria, sino en la humildad y el silencio.

“Nace pobre y es el rey”.

Desprendido de su realeza, sí, nace pobre; pero no está solo, no está abandonado. Allí está su madre, María, que lo ha dado a luz y lo alimenta con su pecho. Allí está José, el esposo de María, que será su padre de la tierra.
Allí están, como lo notó san Francisco de Asís, leyendo al profeta Isaías, el buey y el burrito que reconocen a su Señor, allí donde los hombres “no lo reconocen ni tienen entendimiento” (Isaías 1,3).
Allí llegan, invitados por los ángeles, los pastores: hombres que velan en la noche; vigilan, están atentos a lo que pueda significar algún peligro para los rebaños que cuidan. Y por estar atentos y despiertos reciben la invitación de Dios para ir al encuentro de su Hijo y, así, Él llega a reinar en sus corazones.

“Tiene hambre y es el pan”.

En este año, muchos hermanos y hermanas de nuestro Uruguay sufrieron la falta de alimentos. Sin embargo, abundaron las iniciativas solidarias de canastas y ollas populares desde distintas organizaciones sociales. También estuvieron allí algunas de nuestras comunidades parroquiales. Para esta Navidad nos propusimos distribuir 150 canastas a otras tantas familias que estaban siendo ayudadas desde las parroquias. Recibimos 50 que nos había ofrecido Cáritas y el resto se armó con aportes de mucha gente, sobre todo en comestibles. Llegamos a entregar casi 200 canastas, porque las donaciones fueron mucho más allá de lo esperado. Agradezco de corazón a todos los que tan generosamente colaboraron con nosotros, también en el armado y la distribución. Cada uno ha ofrecido lo que podía para que fuera entregado en nombre de Jesús.

“Tiene frío y es el sol”

Es invierno en el hemisferio Norte. En muchos países la Navidad está asociada a la nieve. Aquí hemos entrado al verano. Sin embargo, hay corazones con frío; hay personas envueltas en las tinieblas de la soledad y la depresión. De Jesús habló Zacarías, el padre de Juan el Bautista, describiéndolo como “el sol que nace de lo alto”, la luz que llega desde Dios, la luz que ilumina nuestra noche, disipando toda oscuridad.
¿Por qué no buscar una Nochebuena desacelerada, íntima, serena? Una Nochebuena como la describe el más famoso villancico, “Noche de paz”: “Noche silenciosa, noche santa”, dice en su letra original (2).
Sí. A pesar de todo habrá ruido… pero no nos dejemos aturdir, no dejemos que la mente y el corazón se vacíen. No tengamos miedo de estar con aquellos que son parte de nuestra vida cotidiana y buscar con ellos otros caminos de encuentro y de diálogo, un compartir más profundo, un cariño que no tenga miedo de manifestarse.
Que desde su pesebre la ternura de Jesús ilumine nuestros rostros y, desde allí, miremos con ojos de amor a cada persona que encontremos o saludemos desde la distancia. Así podremos, de verdad, desearnos unos a otros ¡Feliz Navidad!

+ Heriberto Bodeant, obispo de Melo
(Cerro Largo y Treinta y Tres, Uruguay)


(1) “Noche de los pobres”, de José María Santini, grabado en 1970 por Los Hermanos Santini, grupo duraznense.

(2) "Noche de Paz", letra del P. Joseph Mohr y música de Franz Gruber: Stille Nacht, heilige Nacht. Intepretada por primera vez en la Nochebuena de 1818 en la parroquia de Oberndorf bei Salzburg, Austria.

lunes, 12 de octubre de 2020

Nuestra Señora del Pilar - Homilía en la fiesta patronal diocesana


En el año 1795, cuando se fundó la ciudad de Melo, se dispuso un terreno para que se hiciera allí una capillita que, desde el principio, estuvo dedicada a la Virgen del Pilar.
La capilla fue un humilde ranchito donde se congregaban los melenses para rezar o para participar de la Misa cuando algún sacerdote cruzaba por el pago.
En 1804, el obispo de Buenos Aires, Mons. Benito Lué, estuvo en visita pastoral. Al año siguiente creó aquí una parroquia, que abarcaba lo que es actualmente la extensión de la diócesis, es decir, los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres. A partir de allí comenzó a haber al menos un sacerdote estable para la atención de los habitantes de ese territorio.

La Virgen del Pilar nos llegó desde España, donde es la patrona y tiene su santuario en Zaragoza, donde se formó una de las primeras comunidades cristianas de la península Ibérica.
Una antigua tradición cuenta que, en el año 40, el apóstol Santiago se encontraba predicando en España, en los comienzos de la evangelización. El apóstol estaba teniendo dificultades; se sentía desanimado y tentado de abandonar la tarea y buscar otros rumbos.
Cuando estaba en medio de esas serias inquietudes, la Virgen María, que estaba aún en su vida terrena, es decir, antes de la Asunción, se le apareció, de pie, sobre un pilar y lo animó a seguir anunciando el Evangelio. Al retirarse la aparición, el pilar quedó allí.
Esa tradición es el origen del santuario de Zaragoza.

Estamos en el último trimestre de 2020. Un año que ha trastocado la vida de la humanidad. Hace poco, en cifras oficiales, se superó el millón de muertos por COVID-19 en todo el mundo. Más de 34 millones de personas han cursado la enfermedad. Cada día sigue habiendo casos nuevos en varios países, incluido el nuestro. La pandemia sigue presente.
Los números pueden alarmarnos o marearnos… pero cuando pensamos en nuestros familiares, amigos, vecinos, compañeros de estudio o de trabajo o simplemente conocidos nuestros, los números dejan de serlo para volverse rostros queridos, rostros cotidianos, que queremos seguir viendo alrededor de nosotros. Por eso, seguimos cuidándonos y cuidando unos de los otros.
Ha sido un tiempo de incertidumbre, en el que muchos proyectos personales y colectivos quedaron sin efecto o fueron postergados sin fecha. Algunos eventos se suspendieron, se volvieron a programar… y se volvieron a suspender. En las actividades que se reanudaron ha quedado una sombra de duda y una sensación de precariedad.

La salud es una preocupación particularmente importante, porque no se trata solo del riesgo del coronavirus, sino de cómo la pandemia complicó la atención de salud en general. Algunos de ustedes mismos me han compartido sus peripecias para lograr ver a un especialista y poder recibir un tratamiento adecuado. Otros han compartido su tristeza, su soledad, sus sentimientos de impotencia…
Muchos que contaban con lo que consideraban un trabajo seguro, se vieron de pronto en la inestabilidad… reducción de la jornada, suspensión de actividades, seguro de desempleo… pero ¿qué decir de quienes salían cada día a buscar su jornal y encontraron que, aunque siguieran saliendo, era ahora más difícil conseguir una changa?
En la educación, muchos padres y alumnos se preguntan cómo terminará este año lectivo, si no será un año perdido, más allá de soluciones administrativas que se puedan dar.
Extrañamos la efusividad con que solíamos saludarnos… hemos vuelto a tener “hambre de abrazos” especialmente en momentos de desconsuelo.

En nuestras comunidades hemos extrañado la Eucaristía presencial, que significa poder recibir el cuerpo de Cristo y celebrar con los hermanos. También nos han faltado otras formas de encuentro y convivencia.

Pero no todo ha sido preocupación y tristeza.
Tenemos que dar gracias a Dios por muchas cosas buenas que surgieron en los corazones en este tiempo de prueba.
La mayoría de los uruguayos asumió la necesidad, no solo de cuidarse a sí mismos, sino de cuidar también de los demás, por el bien de todos.
La solidaridad se manifestó de manera inmediata y creativa, sobre todo para que a nadie le faltara el pan cotidiano.
Muchas familias atendieron muy especialmente a sus miembros mayores, encontrando formas de comunicación y de encuentro virtual cuando no se podía visitarlos.

No solo los niños y adolescentes se adaptaron a nuevas formas de enseñanza, sino que muchos tuvimos que aprender: tanto tradicionales tareas hogareñas que nunca habíamos realizado, como perder el miedo a la tecnología y manejar nuevas aplicaciones en los teléfonos.

Desde la Iglesia buscamos también la forma de mantener a la comunidad en contacto, utilizando las redes sociales y otros medios para transmitir celebraciones y charlas de formación.
Los centros de educación católica, al igual que las demás instituciones educativas, buscaron la forma de llegar a los alumnos y sostener el aprendizaje.
Las obras sociales vinculadas a la Iglesia, como muchas otras de la sociedad civil, también mantuvieron actividades a distancia en su campo de educación no formal, pero fueron, además, canales de distribución de ayuda a las familias de los niños, adolescentes y jóvenes.

Mirando hacia atrás, uno no puede dejar de pensar que en nuestra diócesis podríamos haber hecho mucho más; que podríamos haber tenido desde el principio una actitud más decidida, animándonos a hacer todo lo que fuera realmente posible dentro del marco de cuidado… creo que nos quedamos, como muchos, en actitud de espera, a ver qué pasaba, a ver cuándo se podía volver a la normalidad. Una normalidad que, ahora lo vemos, ya no será la que conocíamos.
No podemos volver atrás, pero podemos aprender de lo vivido, recuperar la experiencia y mirar con esperanza hacia delante.

El domingo 4 el papa Francisco dio a conocer su encíclica Fratelli tutti, “hermanos todos”. En ella tenemos unas pistas para releer el tiempo en el que todavía estamos peregrinando; sobre todo, para poner en alto el valor principal que nos ha mostrado este tiempo de pandemia: el valor de cada vida, el valor de cada persona humana.

Ese valor se reconoce viviendo la solidaridad. Nos dice Francisco: “La solidaridad se expresa concretamente en el servicio, que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás. El servicio es «en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo». “El servicio mira el rostro del hermano”, lo toca, lo siente prójimo, padece con él.
¿Cómo podemos hacer esto realidad?
Cada uno puede realizarlo en su vida, mirando a quienes tiene alrededor, viendo a quién puede ayudar; pero también estamos llamados a vivirlo como Iglesia, como comunidad.
En un mensaje que hice a comienzos de la pandemia, yo decía que la Iglesia está allí donde está cada cristiano. Donde alguien actúa como cristiano, allí está la Iglesia y, más aún, allí está Cristo haciéndose presente.
La comunidad es un aspecto fundamental de la vida cristiana. Ahora mismo, mirando esta Misa por los diferentes medios por los que se transmite, estamos dispersos…
Volvamos a participar en la Eucaristía presencialmente, tanto como sea posible.
Volvamos al encuentro de la comunidad; no simplemente a estar juntos dentro del templo, sino en el espíritu de aquella primera comunidad cristiana donde todos “perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Los creyentes vivían unidos y tenían todo en común” (Hch 2,42.44).

Volvamos ahora el corazón hacia nuestra madre, que quiere animarnos en nuestra marcha, como hizo con el apóstol Santiago.
María hizo su camino guardando las cosas que vivía y meditándolas en su corazón (cf. Lucas 2,19). Ella aprendió a leer en cada acontecimiento la manifestación de Dios. Con ella, aprendamos a reconocer la presencia del Señor y a atesorar cada uno de esos momentos como rayos de luz que iluminan nuestra vida: que iluminan cada dolor, cada desconcierto, cada alegría. Son luces que podemos compartir y descubrir a otros.
Dejémonos mirar por nuestra Madre. Pongámonos al amparo de su ternura. Que en María encontremos el consuelo y el bálsamo que cura las heridas, el abrazo que reconcilia a los hermanos y la salida, sin demora, para responder a las necesidades materiales y espirituales de cada persona. Así sea.

jueves, 4 de junio de 2020

Medir y pesar lo que importa en nuestra vida. Homilía en la Misa Crismal.


Queridas hermanas, queridos hermanos:

La Misa Crismal, que estamos celebrando, tiene siempre un significado especial, que va más allá del momento mismo que estamos viviendo.
Esta Misa toma su nombre del Santo Crisma, el óleo que hoy será consagrado y que se utiliza en la administración del Bautismo y, muy especialmente, en el sacramento de la Confirmación.
Asimismo, en esta celebración serán bendecidos el óleo para el sacramento de la Unción de los Enfermos y el óleo para la unción de los catecúmenos.
Estos aceites, al ir llegando a las parroquias y al ir volviendo a congregarnos en nuestros templos, serán empleados desde ahora hasta la próxima Misa Crismal, que esperamos volver a celebrar, como normalmente se hace, en el marco de la próxima Semana Santa.

Hemos elegido este día, jueves siguiente a Pentecostés, porque hoy la Iglesia celebra a Jesucristo, Sumo y Eterno sacerdote. El Santo Crisma, con el que fuimos ungidos en el Bautismo y la Confirmación, nos recuerda que todo el Pueblo de Dios participa del sacerdocio de Cristo. En el sacerdocio común de los fieles, “todos somos sacerdotes”, como nos recordaba siempre Mons. Roberto Cáceres.

Hoy, también, los presbíteros y los diáconos renuevan las promesas que hicieron en sus respectivas ordenaciones. Algunos de ellos están aquí presentes; otros, al igual que muchos diocesanos, están participando a la distancia.

Quienes participamos del sacerdocio de Cristo por el sacramento del Orden, pedimos al Señor que reavive el don que hemos recibido por la imposición de las manos de un sucesor de los apóstoles.
“El Espíritu que Dios nos ha dado no es un espíritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de sobriedad”, (2 Timoteo 1,7)
escribía san Pablo a Timoteo. Más que nunca, los ministros ordenados necesitamos esa fuerza, esa capacidad de vivir en austeridad y, sobre todo, de amar a nuestro prójimo y de conformar nuestra vida con el misterio de la Cruz del Señor, como se nos dijo en la ordenación sacerdotal.

El año pasado nuestra diócesis hizo un camino de reuniones y asambleas para elaborar un proyecto pastoral diocesano, que esperábamos comenzar a llevar adelante este año. Planificamos también algunos eventos. Sorpresivamente, el mundo vio caer todos los planes y proyectos, y nosotros vimos también interrumpidos los nuestros. Podríamos decir “se nos quemaron los papeles” … tal vez no; espero que no; pero, sin duda, los tenemos que releer con otra mirada y tendremos que incorporar una nueva perspectiva hacia delante.

Todo tiempo de crisis obliga a medir y pesar las cosas que llenan nuestra vida. A muchas de ellas les podríamos decir:
“has sido pesada en la balanza y encontrada falta de peso” (cf. Daniel 5,27). 
¡cuántas de las cosas en las que ponemos esfuerzos e ilusiones han mostrado ser livianas y de muy segundo orden!

Como decía una vieja canción: “las cosas son importantes, pero la gente lo es más”. Por eso, lo que tiene peso es la cercanía o el recuerdo de personas queridas: familiares, amigos, hermanos y hermanas en la fe, con las que hemos compartido o estamos compartiendo alguna etapa de nuestra vida… algunas ya no están, con otras estamos en una relación fluida, pero otras se sorprendieron o nos sorprendieron con una llamada o un mensaje. También en este tiempo algunos han vivido un doble duelo, al perder a alguien de quien no pudieron despedirse. La pregunta “¿cómo estás pasando?” no es una mera fórmula; es una pregunta -también- de peso, porque cada uno tiene algo que contar de este tiempo inédito. La sombra de la enfermedad y de la muerte nos han hecho sentir el valor de cada momento que hemos podido compartir o que compartimos aún con las personas queridas. Más aún, nos ha hecho comprender más profundamente el valor de cada vida, el valor de cada persona que viene a este mundo.

Este tiempo sin encuentros presenciales nos ha llevado a buscar otras alternativas de comunicación, tal como lo estamos viviendo en este momento, con muchos más hermanos y hermanas que están del otro lado de una pantalla, con el corazón y el espíritu en lo que acontece en esta catedral. Eso que llamamos “la tecnología”, es decir, todas las posibilidades de la comunicación que están hoy a disposición de muchos, nos ha ayudado para mantener el contacto y seguir caminando juntos. Muchos hemos tenido que aprender a utilizar mejor esos recursos y tendremos que seguir aprendiendo; algunos de ellos se quedarán en nuestra vida diocesana y se seguirán desarrollando. Bienvenidos sean, en la medida en que nos ayuden a profundizar nuestra vida de fe y nuestros vínculos de comunión; pero, también, a coordinar y realizar acciones solidarias, que serán cada día más necesarias en este invierno que se aproxima y cuando las consecuencias económicas y sociales de esta pandemia se manifiesten con mayor crudeza. Acciones que, en algunas comunidades, ya se vienen haciendo: ya desde la propia comunidad o desde las obras sociales o uniéndose a iniciativas que surgen en la sociedad.

El pasado 27 de marzo, al atardecer, en una solitaria plaza de San Pedro, el Papa Francisco nos ofrecía una profunda meditación sobre el tiempo que estamos viviendo, a partir del episodio de la tempestad calmada, que encontramos en el evangelio de Marcos (4,35-41), un texto que tendremos que retomar en nuestra reflexión diocesana.

El relato del evangelio, señala el papa, comienza “al atardecer”, es decir, en el momento en que la luz del día nos abandona. En nuestra vida moderna eso no significa lo mismo que en un mundo donde la noche apenas puede ser iluminada con la llama de una fogata o una lámpara de aceite. Sin embargo, aún con todas nuestras comodidades actuales, nos hemos sentido de pronto invadidos por la oscuridad al encontrarnos con nuestros límites, al sentir que ya no éramos totalmente dueños de nuestras vidas y que no teníamos el control en nuestras manos. En el fondo, ha sido un reencuentro con nuestra condición humana: no somos dioses; somos criaturas frágiles y vulnerables.

No sólo la oscuridad rodeaba a los discípulos; la barca en la que estaban cruzando el lago era sacudida por una fuerte borrasca y las olas la estaban llenando de agua. ¿Y dónde estaba Jesús? Jesús estaba dentro de la barca, pero estaba durmiendo.
“Dormía tranquilo, confiado en el Padre”,
dice el papa. Cuando los discípulos lo despertaron, Jesús calmó la tempestad y después les preguntó: “¿por qué tienen miedo? ¿todavía no tienen fe?”.
“En esta barca estamos todos”, 
señala Francisco. No es solo la barca de la Iglesia: es la humanidad. Todos nos encontramos allí, frágiles y desorientados. Aún aquellos que, desde altos cargos en el mundo, quisieron con prepotencia ignorar la situación, se han encontrado frente a sus contradicciones ante una situación cambiante y desafiante. No ha sido fácil para nadie tomar decisiones, tanto para el mayor cuidado de la vida, como para ir volviendo a la circulación y a las actividades. Al mismo tiempo, señala Francisco, esa conciencia de estar en la misma barca nos hace vernos unos a otros
“importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos, todos necesitados de confortarnos mutuamente (…) descubrimos que no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino [todos] juntos”.
Todos juntos, sí… nos cuesta, nos cuesta romper el individualismo, nos cuesta romper los intereses de grupo para mirar al bien común; nos cuesta, pero es necesario; nos cuesta, pero no basta, si estamos juntos, pero no está Jesús.

Jesús pregunta: “¿todavía no tienen fe?”.
Voy a concluir con palabras de Francisco:
“El comienzo de la fe es saber que necesitamos la salvación. No somos autosuficientes; solos nos hundimos. Necesitamos al Señor como los antiguos marineros las estrellas. Invitemos a Jesús a la barca de nuestra vida. Entreguémosle nuestros temores, para que los venza. Al igual que los discípulos, experimentaremos que, con Él a bordo, no se naufraga. Porque esta es la fuerza de Dios: convertir en algo bueno todo lo que nos sucede, incluso lo malo. (…)
El Señor nos interpela y, en medio de nuestra tormenta, nos invita a despertar y a activar esa solidaridad y esperanza capaz de dar solidez, contención y sentido a estas horas donde todo parece naufragar.
El Señor se despierta para despertar y avivar nuestra fe pascual. (…) Tenemos una esperanza: en su Cruz hemos sido sanados y abrazados para que nadie ni nada nos separe de su amor redentor. En medio del aislamiento donde estamos sufriendo la falta de los afectos y de los encuentros, experimentando la carencia de tantas cosas, escuchemos una vez más el anuncio que nos salva: ha resucitado y vive a nuestro lado.”
Jesucristo ha resucitado. Jesucristo vive. Jesucristo camina a nuestro lado.
Esa es nuestra fe, la fe que ahora vamos juntos a profesar.

sábado, 4 de abril de 2020

Semana Santa desde Melo: celebraciones presididas por el Obispo

 

Diócesis de Melo (Cerro Largo y Treinta y Tres)

Semana Santa: celebraciones presididas por el Obispo


5 de abril - Domingo de Ramos

Misa de Domingo de Ramos en la Pasión del Señor.
A las 11 horas
- Canal 12 de Melo (aire)
- Canal 9 de Melo TV Cable
- Canal 97 de Cable 1 de Melo
- VERA TV Canal 12 Melo
Desde las 12 horas
Disponible en YouTube, canal "Es cuestión de Fe Diócesis de Melo".
A las 18 horas
En directo desde Catedral de Melo por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

6 de abril - Lunes Santo

16:30 - Misa en directo desde el Obispado, por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

7 de abril - Martes Santo

16:30 - Misa en directo desde el Obispado, por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

8 de abril - Miércoles Santo

8:30 Misa en directo desde el Obispado, por Radio María Uruguay y página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

9 de abril - Jueves Santo

18:00 Celebración de la Cena del Señor
Misa en directo desde Catedral de Melo por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

10 de abril - Viernes Santo

15:00 - Muerte del Señor
Celebración en directo desde Catedral de Melo por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

11 de abril - Sábado de Gloria

19:00 - Vigilia Pascual en directo desde Catedral de Melo por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

12 de abril - Domingo de Resurrección

A las 11 horas
- Canal 12 de Melo (aire)
- Canal 9 de Melo TV Cable
- Canal 97 de Cable 1 de Melo
- VERA TV Canal 12 Melo
Desde las 12 horas
Disponible en YouTube, canal "Es cuestión de Fe Diócesis de Melo"
A las 18 horas
Misa en directo desde Catedral de Melo por página de Facebook "Fazenda de la Esperanza Uruguay".

Nota: las celebraciones transmitidas desde la Catedral no tendrán la calidad de audio que nos gustaría ofrecer, por la misma acústica del templo. Sin embargo, no podemos dejar de celebrar en ese lugar especialmente significativo. Agradecemos su comprensión.

sábado, 12 de octubre de 2019

A los pies de la Virgen del Pilar. Homilía en la fiesta diocesana.

Participantes en la 3a. asamblea diocesana 12 de octubre de 2019

Queridas hermanas, queridos hermanos:

Nos reunimos una vez más a los pies de nuestra madre, bajo su advocación de Nuestra Señora del Pilar, patrona de este Pueblo de Dios que peregrina en los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres: la Diócesis de Melo. La imagen de María, con el niño en brazos nos contempla con ternura y nos invita, una vez más, a poner nuestra atención en su Hijo, a escuchar su Palabra y a llevarla a la práctica.

El Papa Francisco ha dado a este mes de octubre de 2019 el carácter de Mes Misionero Extraordinario. “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. Ése es el lema de este tiempo. Nuestra Iglesia diocesana tiene la experiencia de haber recibido y de estar recibiendo muchos misioneros y misioneras a lo largo de sus cien años. Algunos de ellos están, aquí mismo, entre nosotros. Seamos agradecidos con ellos.
También, de acuerdo con la palabra del Señor que nos trasmitió san Pablo, hemos encontrado que “hay más alegría en dar que en recibir” (Hch 20,35) y hemos dado desde nuestra pobreza: hemos compartido de lo nuestro con quienes viven situaciones aún más difíciles que la nuestra, enviando misioneros: allí tenemos que ubicar a nuestro Obispo emérito Luis del Castillo, en misión en Cuba, pero también a sacerdotes y laicos que han estado o están en misión. Algunos de los que han sido misioneros están también aquí.
Nuestra diócesis sigue recibiendo misioneros: en diciembre nos visitarán nuevamente jóvenes de Medellín del grupo “La Mirada de Dios” y la próxima semana estará aquí la Escuela Misionera Internacional de la Fazenda de la Esperanza femenina.
Somos conscientes de que la misión no es sólo ese intercambio, ese ir y venir, y no concierne únicamente a quienes identificamos como “misioneros”: la misión está también aquí y ahora y todos somos corresponsables, como discípulos-misioneros de Jesús.

Varios de los que estamos hoy congregados venimos de participar en la asamblea diocesana: delegados de todas las parroquias, personas consagradas, diáconos permanentes, sacerdotes. Hemos completado el trabajo previsto para este año, en camino a la elaboración de un proyecto pastoral diocesano. Un proyecto que, en comunión con el Papa Francisco y con toda la Iglesia, nos ayudará a desarrollar nuestra misión en esta historia y en esta geografía que habitamos junto con tantas personas que no han encontrado a Cristo en su vida o se han alejado de Él o no lo conocen suficientemente.
La asamblea ha definido algunas prioridades: los jóvenes, las vocaciones, la familia, los adultos mayores; diversas situaciones de sufrimiento: pobreza, prisión, adicciones. Ver los desafíos de la misión a la que estamos llamados nos ha hecho sentir la necesidad de una formación más profunda, no sólo en saberes necesarios sino también en nuestra vida de fe, en nuestra vida espiritual, renovando nuestro encuentro con Jesucristo.

En este año, el 20 de diciembre, se cumplirán cien años de la llegada a Melo del primer Obispo, Mons. José Marcos Semería. Con su llegada se inició la vida diocesana, en un territorio que abarcaba cuatro departamentos más que hoy. Mons. Semería estuvo poco tiempo entre nosotros, pero sus restos descansan en esta catedral y lo recordamos con gratitud. Si pensamos en cien años de vida diocesana, no podemos dejar de mencionar que una gran parte de esos años fue llenada por la presencia de Mons. Roberto Cáceres, que nos dejó al comienzo de este año. Presencia sostenida no sólo durante sus 34 años al frente de la Diócesis, sino en los muchos años siguientes como Obispo emérito que continuaba en actividad y en contacto con nuestra gente.

La Iglesia uruguaya, en camino hacia su V Congreso Eucarístico Nacional ha querido, en este año, renovar la consagración a Nuestra Señora, la Virgen de los Treinta y Tres, realizada por san Juan Pablo II. El domingo 10 de noviembre, en cada una de nuestras parroquias, nos vamos a unir en esa oración con la de todos los obispos y los fieles congregados en Florida, a los pies de nuestra patrona.
Consagrarse a María significa ponernos en sus manos, a su servicio y disposición. Ella nos guiará hacia Jesús. Ella conoce mejor el camino. Por eso vamos “a Jesús por María”.
La contemplamos y la celebramos hoy como Nuestra Señora del Pilar. Dice la tradición que ella se apareció en España al apóstol Santiago. El apóstol se encontraba en un momento difícil, desanimado, al encontrar muchos reveses en la misión. Tal vez recordaba las palabras de Jesús: “Y si no los reciben ni escuchan sus palabras, salgan de la casa o de la ciudad aquella sacudiendo el polvo de sus pies” (Mt 10,14). En ese momento en que Santiago está a punto de tomar otro rumbo, aparece María. Ella se manifiesta sobre un pilar, para trasmitirle al apóstol la firmeza de la fe, expresada en esa columna.
Hoy somos nosotros quienes miramos a María, pidiendo su guía e intercesión para llegar a Jesús, renovar cada día nuestro encuentro con Él, abrir el corazón a su palabra, meditarla y ponerla en práctica. Así sea.

+ Heriberto, Obispo de Melo (Cerro Largo y Treinta y Tres)

martes, 1 de octubre de 2019

Bautizados y enviados: Octubre - Mes Misionero Extraordinario


El Papa Francisco convocó para este mes de octubre a celebrar, en toda la Iglesia, un Mes Misionero Extraordinario con motivo del centenario de la carta apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV sobre la actividad misionera, del 30 de noviembre de 1919.

No es simplemente un recuerdo. Como explica el Papa “hoy tenemos una gran necesidad de reavivar y de hacer revivir nuestro espíritu misionero. Por lo tanto, es un llamamiento a toda la Iglesia para hacer que la fe en Jesucristo, que ha muerto y resucitado, se exprese cada vez con más fuerza”.

La misión no es “proselitismo” para ganar “adeptos”. No es una “promoción” para vender un producto. No es una “colonización” para imponer por la fuerza o por el dinero una manera de vivir. La misión es comunicación de una experiencia de vida y de amor que viene de Dios. La misión nace del corazón mismo de la Trinidad, de la misión del Hijo y la misión del Espíritu Santo que vienen a este mundo a ofrecer el amor del Padre.

No se trata de hacer “actividades misioneras” (aunque tengamos algunas). Se trata de vivir “en clave de misión” la vida habitual de nuestras comunidades, obras sociales y centros educativos católicos. Usando una palabra difícil, pero que tiene un contenido muy rico, el Papa Francisco nos dice que “la salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia” (Evangelii Gaudium, 15).

Paradigma quiere decir “modelo”. ¿Cuál es el modelo que le da la misión a “toda obra de la Iglesia”? Son muchos los aspectos de la misión… mencionemos algunos.
  • Descubrir que Dios ya está presente en la vida de las personas que encontramos, aún en la de quienes no creen. En los gestos de solidaridad y de amor al prójimo encontramos “semillas del Verbo”, presencia escondida de Jesús (Concilio Vaticano II, Ad Gentes, 11).
  • Reconocer el rostro de Cristo sufriente en todos aquellos que encontramos en la pobreza y en el dolor. (Documentos de Puebla 31-39; Santo Domingo 2.2.4; Aparecida 65; 393; 402).
  • Recibir con apertura de corazón a quienes se acercan y ofrecerles un lugar en nuestras comunidades. “Que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se conviertan en un cauce adecuado para la evangelización” (Evangelii Gaudium, 27).
  • “Salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos” (Evangelii Gaudium, 24).
  • Dar testimonio. San Pablo VI nos dejó tres criterios para ser testigos auténticos: ¿creemos verdaderamente en lo que anunciamos? ¿vivimos lo que creemos? ¿predicamos lo que vivimos? (Evangelii Nuntiandi, 76).
  • Compartir nuestra propia experiencia de encuentro con el Señor. Para renovar siempre, “ahora mismo”, nuestro encuentro personal con Jesucristo, con quien siempre “nace y renace la alegría” (Evangelii Gaudium, 1-3).
  • Vivir y comunicar la alegría del Evangelio que “llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús” (Evangelii Gaudium, 1).

La alegría del Evangelio no es impuesta ni superficial. Las personas creyentes vivimos, como todos los demás, los mismos sufrimientos y contrastes de la vida. Sin embargo, no nos encerramos en el dolor ni la desesperación, sino que allí mismo nos unimos a “Jesús anonadado” (como decía Santa Joaquina Vedruna) para participar de su cruz y de su entrega para la vida del mundo. Así es posible en esta vida el encuentro entre la miseria humana y la redención: la alegría, la luz, la resurrección que alcanzarán su plenitud en la eternidad.

Quienes fuimos bautizados siendo pequeños no tenemos memoria propia de ese acontecimiento (como no la tenemos de nuestro nacimiento). Al igual que quienes sí lo recuerdan, porque lo recibieron ya con plena conciencia, necesitamos renovarlo cada día. El bautismo es nuestra unión con Cristo muerto y resucitado, que ha dejado un sello imborrable para toda nuestra vida. Renovar nuestro encuentro con Jesucristo cada día es renovar nuestra vocación bautismal: seguir a Jesús y, enviados por Él, salir al encuentro de nuestros hermanos. Bautizados y enviados.

El 12 de octubre, fiesta de Nuestra Señora del Pilar, nuestra Iglesia Diocesana dará un paso importante para terminar de formular nuestro Proyecto Pastoral Diocesano. Los trabajos que hemos venido realizando han subrayado la importancia de la misión. Muchos de los aspectos que he recordado han estado presentes en nuestras reflexiones y ya se están abriendo camino en la práctica de nuestras comunidades. Que Nuestra Señora, estrella de la evangelización nos guíe en la escucha de su Hijo, para que nuestros trabajos puedan llevarnos a una efectiva renovación eclesial, al cumplir cien años de vida diocesana.

+ Heriberto

miércoles, 17 de abril de 2019

La Misa Crismal en nuestro camino diocesano. Homilía de Mons. Heriberto.

 

Jesús el Ungido

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha consagrado por la unción”.
Jesús lee estas palabras del profeta Isaías en la sinagoga de Nazaret. Terminada la lectura dice:
“Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”.
Jesús de Nazaret es llamado el Cristo. Cristo significa ungido, consagrado por el Señor a través de la unción, por la que se comunica el Espíritu Santo. Dios comunica su Espíritu a aquel a quien ha elegido para una misión. A lo largo de la historia de la salvación, muchos fueron ungidos, es decir, recibieron el Espíritu Santo para una misión; pero Jesús es El Ungido, el que tiene la plenitud del Espíritu, como nadie la tuvo ni antes ni después de Él.
Cada cristiano, como Cristo, ha sido también ungido; cada uno de nosotros ha recibido el Espíritu Santo para vivir en unión con Cristo y participar en su misión.
El bautismo, la confirmación y la comunión, los tres sacramentos de la iniciación cristiana, son los canales privilegiados por los que hemos recibido el Espíritu Santo y hemos sido unidos a Jesucristo.

Signo de unidad

La Misa que estamos celebrando, la Misa Crismal, es una Misa muy especial. En cada diócesis del mundo se celebra una vez al año y en único lugar. Participa en ella, en la medida de lo posible todo el clero, junto al Obispo y delegados de las comunidades parroquiales. Todo ello hace de esta celebración un signo de Unidad.

Más aún, fortalece ese signo de unidad la finalidad especial que tiene esta Eucaristía. Dentro de ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los catecúmenos y de la Unción de los Enfermos que se utilizarán en nuestra diócesis a lo largo de todo el año, hasta la próxima Misa crismal. Con el Crisma serán ungidos todos los bautizados y confirmados; con el óleo de los catecúmenos, aquellos que están en un camino de preparación al bautismo o, en la celebración del bautismo, antes de recibir el agua bautismal; con el óleo de los enfermos, serán ungidos aquellos que por su estado de salud o edad avanzada necesitan el sacramento de la fortaleza y la esperanza: la Unción de los enfermos.

La Unidad de la Iglesia diocesana no se expresa solo en signos y celebraciones o en el sentir común; se expresa también en la acción, en el caminar juntos, en el que se va construyendo la unidad.

Hacia un nuevo proyecto diocesano

Como Pueblo de Dios, que peregrina en Cerro Largo y Treinta y Tres, comenzamos este año la elaboración de un nuevo proyecto diocesano. El 23 de febrero delegados de las 16 parroquias, personas consagradas de las diferentes comunidades, diáconos, presbíteros y obispo, participamos en la primera de tres asambleas diocesanas de este año. Buscamos en este primer momento reconocer luces y sombras en la vida del Uruguay y de la Iglesia. El sábado 4 de mayo tendremos un segundo momento en el que profundizaremos las enseñanzas del Papa Francisco que nos orientan para comunicar la alegría del Evangelio. Evangelizar es y seguirá siendo la misión de la Iglesia. Evangelizando queremos continuar la huella que abrió el primer Obispo de Melo, Mons. José Marcos Semería, de cuya llegada a nuestra diócesis se cumplirán pronto cien años. La tercera instancia de reflexión la tendremos el sábado 12 de octubre, en el marco de la fiesta diocesana, buscando formular nuestros compromisos hacia delante. En todo ello, la memoria de nuestro querido Mons. Roberto será siempre iluminadora y alentadora.

Mes misionero y consagración a María

El mes de octubre nos ubicará también en dos acontecimientos especiales, uno de la Iglesia universal y otro de la Iglesia en el Uruguay. El Papa Francisco ha pedido a toda la iglesia vivir en octubre un “Mes misionero extraordinario”, con el lema “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. La Conferencia Episcopal Uruguaya, por su parte, ha aprobado la realización de un Congreso Eucarístico Nacional que tendrá su celebración central en octubre de 2020, pero que comenzaremos a vivir en octubre de este año y especialmente en la peregrinación nacional a la Virgen de los Treinta y Tres, el domingo 10 de noviembre, en la que haremos como Iglesia nuestra consagración a María.

Pertenecemos a Cristo

Como cristianos nunca podemos olvidar -menos aún en este año electoral- que nuestra primera pertenencia y nuestra primera fidelidad la debemos a Cristo. Pertenecemos a una familia y a un grupo social; tenemos una ciudadanía; somos hinchas de un equipo, podemos ser miembros de una agremiación, de un movimiento o de un partido… si realmente pertenecemos a Cristo, es en Él en quien tenemos la clave para discernir sobre lo que realmente humaniza o deshumaniza al hombre; sobre las realidades humanas en las que Dios está presente o ausente. Nadie tiene porque dejar nada, ni salir de donde esté; porque allí donde esté, cada cristiano tiene su misión: descubrir la acción del Espíritu, la obra salvadora de Dios que se abre camino en la historia de los hombres. Y al descubrir esa presencia y esa obra, ponerse -en la medida de sus posibilidades- a colaborar en ella.(1)

Renovación de las promesas de diáconos y sacerdotes

Queridas hermanas, queridos hermanos, en esta Misa hay también otro momento especial, que vamos a vivir a continuación: es la renovación de las promesas sacerdotales y diaconales. Les pido que recen muy especialmente por sus diáconos, sus sacerdotes y su obispo. Más que nunca, en estos tiempos, sentimos nuestra fragilidad. Oren, pues, por nosotros, para que vivamos con fidelidad y entrega generosa las promesas que hicimos al recibir el orden sagrado. Así sea.

(1) Cfr. Conferencia Episcopal del Uruguay, Católicos, Sociedad, Política. Florida, 12 de noviembre de 2003. 

miércoles, 10 de abril de 2019

Diócesis de Melo: celebraciones presididas por el Obispo en Semana Santa


Domingo de Ramos
10:30 - Bendición de ramos en capilla San Antonio, procesión hasta Catedral de Melo y Misa.

Lunes Santo
19:00 - Misa en Catedral de Melo.

Martes Santo
11:00 - Misa en la Capilla de la Fazenda de la Esperanza femenina Betania, en Melo.

Miércoles Santo
18:00 - Misa Crismal en Catedral de Melo.

Jueves Santo
18:00 - Celebración de la Cena del Señor en la parroquia Jesús Buen Pastor, Melo.

Viernes Santo
15:00 - Celebración de la muerte del Señor en la parroquia Jesús Buen Pastor, Melo.
19:00 - Via Crucis interparroquial en Melo. Desde la parroquia Nuestra Señora del Carmen hasta la Catedral.

Sábado de Gloria
11:00 - Misa en capilla Virgen de la Rueca, Est. S. Alberto, ruta 44, km 44, C. Largo.
19:00 - Vigilia Pascua en la parroquia Jesús Buen Pastor, Melo.


Domingo de Resurrección
10:00 - Parroquia del Salvador, Treinta y Tres.
19:30 - Parroquia San José Obrero, Treinta y Tres.

viernes, 28 de diciembre de 2018

Navidad: Dios cree en nosotros

Natividad: mural de la iglesia de San Juan Bautista en el río Jordán
“Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad” dice un viejo villancico. Esta noche, a las 21 horas, en la Catedral de Melo, celebraré la Misa de Nochebuena y mañana a las 20 la Misa de Navidad en la Parroquia San José Obrero de Treinta y Tres, para hacerme así presente en las dos principales ciudades de esta Diócesis que abarca los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres.

¿Qué celebramos? Aquello que está en el origen y en el centro de la fiesta de Navidad: “La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros”. El nacimiento de Jesús es el cumplimiento de esa antigua profecía. Jesús es Dios con nosotros. El Hijo de Dios se ha hecho hombre, se ha hecho uno de nosotros. De esta forma se ha unido a cada ser humano, a cada hombre o mujer que viene a este mundo.

A veces nos desalienta contemplar lo que somos los seres humanos… vemos tanto egoísmo, tanta violencia, tanta corrupción… lo vemos en los demás, pero, cuando nos damos cuenta, no somos tan diferentes del resto. Compartimos las mismas miserias: “en el mismo lodo todos manoseaos”, como diría Discépolo.

En esos momentos en que nuestra estima por la condición humana -no solo nuestra autoestima- llega al punto más bajo, es bueno recordar esto: Dios ha querido hacerse uno de nosotros. Tal vez el primer paso para creer en Dios es darnos cuenta de que Él, a pesar de todo, cree en nosotros. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él” (Juan 3,16-17).

Percibir que Dios cree en nosotros puede ayudarnos a ver signos de esperanza que estaban escondidos a nuestro pesimismo. El mundo no sólo tiene necesidad de amor, sino que sabe dar amor. Este mes llegaron a Melo nueve jóvenes de Medellín, que dejaron su ciudad para compartir la Navidad con nosotros. Hicieron un gran esfuerzo para venir, por su cuenta; renunciaron a estar con su gente en un tiempo en que las familias se reúnen y comparten intensamente. Brindaron su mensaje a niños, jóvenes y adultos con mucho cariño: pero también lo encontraron y lo recibieron de todos aquellos que fueron encontrando desde el 1 de diciembre. Nos recordaron nuestra propia capacidad de amar. Esta noche se despiden en la Misa de la catedral. Estarán también allí los muchachos y muchachas de las Fazendas de la Esperanza. Jóvenes que estuvieron a punto de arruinar o perder definitivamente sus vidas y que hoy hacen su caminata entre nosotros, sanando sus propias heridas y ayudando a sanar las que ellos mismos infligieron a sus seres queridos y a la sociedad, reencontrando su capacidad de amar y descubriendo que ellos también pueden ser amados. Los dos grupos han compartido también en estos días encuentro con los jóvenes de la capilla Santa Inés, de Toledo, Fraile Muerto, otro grupo que alienta nuestra esperanza.

Dios sigue llegando hoy a nuestra vida, a través de personas y acontecimientos que nos lo hacen presente. No cerremos los ojos ni el corazón a esas señales, y no las dejemos caer en el olvido. Al contrario, atesoremos esos signos preciosos que fortalecen el corazón y alimentan la fe. Así, reconociendo al Dios-con-nosotros, tengamos una Feliz Navidad.

+ Heriberto, Obispo de Melo (Cerro Largo y Treinta y Tres)

sábado, 6 de octubre de 2018

Escuchar a cada joven y escuchar a todos los jóvenes.


Intervención de Mons. Heriberto en la XV Asamblea ordinaria del sínodo de los obispos sobre "Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional"

Santo Padre, hermanos y hermanas:
Quiero destacar dos circunstancias de la escucha, y su relación con el discernimiento.

1) Escuchar a cada joven


Ser escuchados es la gran necesidad de muchos jóvenes, a la que no siempre encuentran respuesta en sus padres, docentes u otros adultos de su entorno más cercano.
Es la necesidad de abrir su corazón, con sus interrogantes, sus anhelos, sus búsquedas y, a menudo, con sus dificultades, tristezas, angustias y aún heridas que van quedando en su intimidad.
Los jóvenes buscan la escucha de un adulto, percibido como una persona que los recibe con empatía y respeto, que no los juzga y que los acompaña en el discernimiento acerca de esas situaciones.
Hablar de escucha de un adulto remite a la necesidad de adultez de quien recibe a los jóvenes, tanto en el sentido de madurez humana como de madurez en la fe.
Esta necesidad de adultez se hace mayor por la tendencia al “juvenilismo”: el deseo de muchos de continuar viviendo “como jóvenes”, pretendiendo instalarse en la juventud como si fuera la etapa definitiva de la vida y no una etapa de transición. Esa actitud desorienta a los jóvenes que se ven privados de referentes adultos que muestren una vida realizada, consolidada, con compromisos definidos y asumiendo también fragilidades y fracasos.
Esta escucha que se da en
 la relación interpersonal puede ser inicio de un proceso de acompañamiento y discernimiento vocacional, desde el enfoque amplio del llamado a la vida y la búsqueda del proyecto de Dios para cada persona y a las decisiones personales que eso conlleva.
En la vida pastoral es posible constatar que la presencia de los jóvenes en parroquias y movimientos tiene relación, entre otras cosas, con el hecho de contar con adultos que tengan esa capacidad de escucha y estén dispuestos a dedicar tiempo a acompañar a los jóvenes.

2) Escuchar a los jóvenes


El desafío de escuchar a todos los jóvenes: ¿qué piden los jóvenes a la Iglesia? Pero… ¿qué espacios abrimos para ese encuentro y ese diálogo?
El desafío de escuchar a los jóvenes que participan en las comunidades o movimientos: se trata aquí de favorecer el protagonismo juvenil. Recordar la enseñanza del Concilio Vaticano II: “Los jóvenes deben convertirse en los primeros e inmediatos apóstoles de los jóvenes, ejerciendo el apostolado personal entre sus propios compañeros, habida cuenta del medio social en que viven” (AA 12).
Para que este protagonismo sea auténtico, es necesario que los jóvenes participen no sólo en la ejecución de proyectos y programas, sino en la búsqueda de las modalidades más eficaces de hoy para anunciar la Buena Noticia a los jóvenes, sin atarse a un “siempre se hizo así”.
Entramos aquí en el discernimiento en la vida ordinaria de la Iglesia, convertido en un estilo comunitario. (139)

Muchas gracias.

jueves, 6 de septiembre de 2018

El tesoro del Sacerdote


Cuando yo estaba en el Seminario, en ese tiempo en el Cerrito de la Victoria, había en la biblioteca un viejo libro, publicado en 1865 que tenía como título “El tesoro del sacerdote”. Estaba pensado como un verdadero manual práctico, donde se podía encontrar instrucciones y soluciones para las más diversas actividades y situaciones de la vida sacerdotal del siglo XIX.
Había también algunos consejos que a los seminaristas nos causaban mucha gracia, por ser cosas muy de otro tiempo…

El Evangelio nos habla también de un tesoro:
 “El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que, al encontrarlo un hombre, vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y compra el campo” (Mateo 13,44).

Jesucristo es el tesoro del cristiano. Encontrarlo “da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”, decía el Papa Benedicto. Para quien ha conocido a Jesús, ha escuchado su llamado y se ha puesto a seguirlo, todo lo demás es relativo. Esto vale para todo cristiano, para todo bautizado, pero vale especialmente para quien ha respondido a una vocación sacerdotal. Jesús llama a “dejarlo todo” para seguirlo y servirlo, especialmente en sus hermanos más pequeños (“este es el tesoro de la Iglesia”, dijo San Lorenzo, señalando a los pobres de Roma).

En ese “dejar todo” está la posibilidad de formar una familia. El celibato sacerdotal es una renuncia a un bien: el amor conyugal y la paternidad. Al mismo tiempo, es abrazar un bien: abrazar a Cristo, seguirlo con todo el corazón, sin buscar otras compensaciones para aquello a lo que se ha renunciado, agarrándose a las cosas o al dinero. Los sacerdotes diocesanos no hacemos votos de pobreza: no nos está prohibido tener propiedades personales o aún tener un trabajo pago; pero sabemos que nuestro ministerio se distorsiona si comenzamos a ocuparnos de negocios y nuestra vida comienza a girar alrededor del dinero, buscando un enriquecimiento personal. (Que no es lo mismo que buscar recursos para sostener el funcionamiento de la parroquia, el transporte, el pago de los servicios y la comida de cada día). El mismo Evangelio de Mateo nos trae otra palabra muy clara de Jesús: “donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (6,21).

El sacerdocio, en la Iglesia Católica, no es un trabajo o una profesión que se ejerce dentro de un horario, quedando el resto del tiempo en un ámbito de vida privada donde cada uno lleva su vida como le parece. No. El sacerdocio es un estado de vida. El sacerdote, antes de su ordenación, hace una promesa de celibato. Eso es parte de su total consagración a Dios y al prójimo. Se compromete así a vivir en abstinencia de relaciones sexuales, canalizando su afectividad en la consagración que ha hecho. El celibato bien entendido no es una auto represión, sino una forma de vivir una entrega de la propia persona a Dios y a los hermanos. Una promesa difícil de vivir, porque el sacerdote sigue siendo un ser humano frágil. El sacerdote que incumple su promesa y comienza una vida de promiscuidad sexual, está traicionando la vocación que recibió de Dios y la promesa con la que ha respondido a ese llamado. Para vivir en celibato y en desprendimiento de los bienes materiales, el sacerdote encuentra su fuerza en la Gracia de Dios que llegan en la oración, en la meditación de la Palabra de Dios, en su participación en los Sacramentos y en la cercanía y la atención a sus hermanos, especialmente a quienes viven alguna forma de sufrimiento.

El sacerdote diocesano es ordenado para una Diócesis. Ése es el campo primero de su ministerio. No está cerrado a la misión, pero su partida a otras tierras no es una decisión personal, sino una decisión que se discierne en comunión con los demás sacerdotes y con su Obispo, que lo envía en nombre de toda la comunidad diocesana. San Ignacio de Antioquía, Obispo que murió mártir en el año 107, escribía así:
“Deben ustedes estar acordes con el sentir de su obispo, como ya lo hacen. En cuanto al cuerpo presbiteral, digno de Dios y del nombre que lleva, esté armonizado con su obispo como las cuerdas de una lira. (…) Les conviene, por tanto, mantenerse en una unidad perfecta, para que sean siempre partícipes de Dios”.

+ Heriberto

miércoles, 28 de marzo de 2018

“Tu Dios te ha ungido con óleo de alegría” (Sal 45,8). Homilía en la Misa Crismal.




Homilía del Obispo de Melo (Cerro Largo y Treinta y Tres, Uruguay), Mons. Heriberto Bodeant, en la Misa Crismal, 28 de marzo de 2018.
«El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor.» (Lc 4, 18).
“Buena noticia”: eso es lo que significa la palabra “Evangelio”. Evangelizar es llevar una buena noticia, la buena noticia de Cristo Resucitado, y eso conlleva la alegría.
“La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús” 
nos recuerda Francisco en su exhortación Evangelii Gaudium, “la alegría del Evangelio” (EG 1). ¿Cómo no alegrarnos con una buena noticia? No es necesaria la euforia ni el estruendo… muchas veces la alegría es serena, pacífica, luminosa.

Evangelii Gaudium vuelve varias veces sobre Evangelii Nuntiandi, “el anuncio del Evangelio”, la gran exhortación del beato papa Pablo VI. De ella recoge Francisco este párrafo en que nos invita a recobrar y acrecentar el fervor,
«la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas […] Y ojalá el mundo actual —que busca a veces con angustia, a veces con esperanza— pueda así recibir la Buena Nueva, no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo» (EN 80).
“La Iglesia existe para evangelizar”, decía Pablo VI en esa misma exhortación. Evangelizar es llevar el anuncio de la buena noticia de Jesús. Cuando nos proponemos cualquier actividad en la Iglesia, desde una peregrinación a una cartelera, desde una preparación a la confirmación a unas charlas de novios, desde el encuentro de una comunidad eclesial de base a una ultreya del Cursillo de Cristiandad, tenemos que preguntarnos cómo hacer para que esa actividad sea realmente evangelizadora, portadora de la “alegría del Evangelio”.

Recordemos también las palabras del hoy Papa emérito, Benedicto XVI: “la Iglesia no crece por proselitismo, sino por atracción”. No se trata de “atraer” a la gente ofreciéndoles algo que no sea Jesucristo, sino presentar el mensaje de Jesucristo de modo que sea realmente atrayente, porque lo sentimos atrayente para nosotros mismos, lo sentimos buena noticia y motivo de alegría para nosotros mismos ¿cómo podríamos, si no, hacer que fuera alegre y atrayente para otros?

Ahora bien ¿cómo podemos conjugar esta alegría con el sufrimiento que encontramos en nuestra vida, cuando nos toca sembrar entre lágrimas? Algunas personas tienen ese don y nos sorprenden con su testimonio de entereza ante grandes sufrimientos por los que han pasado o pasan en su vida. Esas personas pueden hacer suyas las palabras de san Pablo:
“¡Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del consuelo! Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros mismos alentar a los demás en cualquier lucha, repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios.” (2 Co 1,3-4).
Me gusta esa expresión… “repartiendo el ánimo que recibimos de Dios”. Jesús nos dice “den y se les dará: una medida buena, apretada, remecida, rebosante” (Lc 6,38) o sea, algo que podemos seguir repartiendo.

Pero si no hemos recibido ese don, si ese ánimo no aparece tan fácilmente en nuestra vida… ¿dónde encontramos la clave de la alegría?

El pasado domingo de Ramos escuchamos el relato de la pasión según san Marcos. Nos llegó con fuerza el grito de Jesús: “Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?”. El amor de Jesús llegó hasta el punto de experimentar por nosotros el más profundo de los abandonos. Desde allí él nos llama a salir de nuestro propio dolor para contemplar el suyo, dolor que viene de su entrega de amor.

Como todos los seres humanos, los cristianos encontramos en la vida cotidiana dolores, problemas, contrastes, infortunios… Como todos, cada uno de nosotros es tentado a centrarse en su propio dolor, a revolver su herida… pero como miembros de Cristo estamos llamados, como enseña San Pablo, como lo vivieron muchos santos, a completar en nuestra carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia (Col 1,24), participando de la obra redentora de Cristo.

Así, recibiendo el dolor bajo esta luz, amando a Jesús abandonado en cada persona sufriente y abandonada que encontramos -o en nosotros mismos, que somos pecadores- encontramos una alegría profunda. No una alegría superficial, que viene de fuera, sino una alegría honda que nace desde dentro. En Jesús abandonado, paradójicamente- encontramos la llave de la alegría. En Él está el punto de encuentro entre la miseria humana y la redención. Encontramos la gloria, la luz, la resurrección, ya, en esta vida, como anticipo de lo que encontraremos en la Casa del Padre. Esta es la buena noticia, continuamente nueva, motivo estimulante, pero no ingenuo, de la alegría cristiana.

El santo crisma que va a ser consagrado para ser utilizado como materia del sacramento de la Confirmación y también en el Bautismo y en la ordenación sacerdotal; el óleo de los catecúmenos; el óleo para la unción de los enfermos: estos tres aceites, de distinta forma y en diferentes momentos, ungirán, hasta la próxima Misa Crismal, a muchos de nuestros diocesanos.

Tres aceites diferentes, pero de todos ellos y del efecto que producen en nosotros, se puede decir lo que reza el salmo:
“tu Dios te ha ungido con óleo de alegría” (Sal 45,8).
Que esa alegría toque profundamente a nuestro clero, al renovar las promesas de la ordenación presbiteral o diaconal y, con ellas, nuestro compromiso de llevar a todos la Buena Noticia de la salvación.

Que esa alegría toque a todos los bautizados, que hemos sido ungidos por el Señor para llevar a nuestros hermanos y hermanas la alegría del evangelio.

Que esa alegría, profunda, serena, toque a todos nuestros hermanos enfermos y sufrientes, para que ellos también puedan alentarnos a todos en nuestras luchas, repartiendo el ánimo que reciben de Dios. Así sea.

domingo, 8 de octubre de 2017

Fiesta Diocesana de Melo - María nos dice: "Aquí estoy"




Cuando yo iba a la escuela, la maestra pasaba lista diciendo el nombre de cada uno de los alumnos. A cada nombre, se oía la respuesta, en voz alta: ¡presente!
¿Qué significa estar presente? No se trata sólo de estar físicamente en un lugar. Estar presente de verdad es estar presente en cuerpo y alma, estar presente con todo mi ser, con toda mi atención, con toda mi disposición, con toda mi voluntad.
Hoy sabemos muchas formas de estar ausentes, incluso cuando parecemos estar allí… podemos alejarnos con nuestro pensamiento, podemos conectarnos –aparato mediante- con otra realidad lejana, incluso con otras personas y desconectarnos de aquellos que están allí junto a mí… que tal vez también se han ido lejos, de la misma forma… Podemos estar ausentes abandonando, claudicando, no asumiendo responsabilidades, desapareciendo, huyendo…

Hoy contemplamos a María, que dice, ante el anuncio del Ángel: “He aquí la servidora del Señor”. “He aquí”: “aquí estoy”. María está allí con todo su ser, con toda su disponibilidad. La misma virginidad de María tiene ese significado: ella es toda de Dios; porque Dios la ha elegido, pero también porque ella ha querido, libremente, estar enteramente disponible para Él.
Siendo toda de Dios, María es también toda nuestra. Ella también nos dice “aquí estoy”. Con su aparición sobre el Pilar, en Zaragoza, cuando todavía estaba en esta tierra, María dice “aquí estoy” al apóstol Santiago, que se disponía a abandonar la vieja Hispania ante el aparente fracaso de su misión. La presencia de la Madre reanima al apóstol desanimado, que continúa anunciando el Evangelio.
María le dice también “aquí estoy” a San Juan Diego, el indio que tomó otro camino para no volverse a encontrar ese día con la Señora que le había hablado el día anterior. Juan Diego está preocupado por ir a ayudar a su tío enfermo, y por eso no quiere entretenerse… pero María le dice: “¿acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre…?” Otra vez “aquí estoy”.
De una manera diferente, fragmentada, María dice presente desde las aguas a los humildes pescadores del río Paraíba, en el estado de San Pablo, Brasil. Aparece primero su cuerpo y luego su cabeza y “lo que estaba separado recobra la unidad”, como dijo Francisco a los Obispos brasileños. Desde entonces, hace 300 años, Nossa Senhora Aparecida dice “aquí estoy”.
Presente también para los niños, los sencillos, en Lourdes, en Fátima (este año se cumplen los cien años de sus apariciones) … o como nuestra Señora del Carmen, ofreciéndonos su escapulario como manto protector y signo de pertenencia a ella y a su Hijo.
De una manera muy sencilla y muy discreta, pero a la vez muy poderosa, María dice “aquí estoy”, en medio de nuestro pueblo: desde lo alto del Verdún como Inmaculada o desde su santuario en Florida como Virgen de los Treinta y Tres. Y subimos al cerro para encontrarla, y nos llevamos su pequeña imagen para tenerla en nuestras casas, reconociéndola como patrona del Uruguay.
Frente a los abandonos, frente a quienes nos han dejado por tomar otros rumbos, ella nos dice “Aquí estoy… ¿acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre?” Ella no nos abandona.
Frente a los desánimos, las tristezas, los bajones, ella vuelve a decirnos “Aquí estoy” y su presencia nos consuela y nos reanima para seguir nuestra misión.
Con ella recordamos a quienes han vivido su Pascua y siguen presentes entre nosotros: el Diácono Víctor, el Padre Miguel.

“Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad” dice Jesús. Él está presente ante el Padre… esté donde esté, siempre está en su Presencia. “No he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad de Aquel que me envió”… “Mi alimento es hacer la voluntad del Padre”. Son las palabras del Hijo de María, del Hijo de la que dice “He aquí la servidora del Señor: hágase en mi según tu Palabra”, es decir, que se haga en mí la voluntad de Dios.
“He aquí la servidora…” se traduce también como “he aquí la esclava”. Esclava es una palabra chocante para nosotros, por todas sus connotaciones negativas. Pero María no es “esclavizada”, sino que ella se hace “esclava”: no solo servidora, sino también propiedad del Señor. Ella sabe en qué manos se entrega y confía.
“Yo estoy entre ustedes como el que sirve” … “Yo no he venido a ser servido sino a servir y a dar la vida en rescate por muchos”. El Hijo de la servidora es también el servidor. “Se hizo servidor de todos”. Más aún, nos dice San Pablo, “se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo” (Filipenses 2,7)
Hacia Él nos dirige la mirada y la palabra de ella: “Hagan lo que Él les diga”, es la tercera gran palabra de María en el Evangelio. Nos lleva a Jesús, a su Hijo, para que lo escuchemos, para que lo sirvamos, reconociéndolo y sirviéndolo en nuestros hermanos.
Él nos convoca: “vengan y vean” y nos envía: “vayan y anuncien”. Volvamos siempre a Él, para encontrar consuelo, paz, sabiduría y fuerza. No recibimos esos dones para irnos tranquilos a nuestra casa y olvidarnos del resto del mundo. Al contrario: Cristo “nos consuela en toda tribulación nuestra, para que nosotros podamos consolar a los que están en cualquier aflicción con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios” (2 Corintios 1,4). Compartamos, entonces, con nuestros hermanos, el tesoro que hemos encontrado, el tesoro de la fe que nos anima y da sentido a nuestra vida.

+ Heriberto, Obispo de Melo (Cerro Largo y Treinta y Tres)
Homilía en la fiesta diocesana