sábado, 22 de mayo de 2010

Treinta y Tres: 
Diez años del Club de Niños
"San Martín"
El Club de Niños "San Martín" (por San Martín de Porres, "el santo de la escoba" celebró ayer los diez años transcurridos desde su fundación. El Club forma parte de la Obra Social San Martín, que abarca también el CAIF "Santa María" y el Centro Juvenil "San Francisco de Asís", pertenecientes a la Parroquia San José Obrero en la ciudad de Treinta y Tres.
Los festejos del aniversario se iniciaron con la Misa presidida por el Mons. Heriberto Bodeant, Obispo de Melo (Diócesis que abarca los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres), quien visitó también el CAIF y el Centro Juvenil.
En su homilía, el Obispo señaló que la obra social es expresión del amor de Dios, manifestado en su hijo Jesús, que dijo "dejen que los niños vengan a mí", y recibía y bendecía a los niños, imponiéndoles las manos. Mons. Heriberto pidió en su oración que los tres centros continúen fieles a la inspiración e intención de quienes los iniciaron, como un servicio a los más pequeños, movido por la fuerza del Evangelio.

Ciudad del Vaticano, 20 May. 10 (AICA)
Los Caballeros de Colón critican la ley de inmigración

Convención Nacional de los Caballeros de Colón de México
Convención Nacional de los Caballeros de Colón de México
Los Caballeros de Colón, la organización laical católica más numerosa del mundo, agrupa a católicos de los Estados Unidos y tiene presencia también en México. Recientemente en el marco de su Convención Nacional en México, esta institución rechazó la ley contra los inmigrantes aprobada en el estado de Arizona en los Estados Unidos. 
En la convención, que se realiza cada cinco años y en la que participaron unos 600 miembros, los Caballeros de Colón respaldaron los derechos de los emigrantes y criticaron duramente la Ley que en Arizona criminaliza a las personas indocumentadas.  
El fundador de los Caballeros de Colón, el padre Michael J. Mc Givney, fue él mismo hijo de inmigrantes y la organización surgió precisamente para apoyar a los huérfanos, las viudas y los inmigrantes.

jueves, 20 de mayo de 2010



"Alternativas para un desarrollo
sin exclusiones, justo y solidario"

XXV Encuentro de Diócesis de Frontera
Uruguaiana (RS, Brasil)
18-20 de Mayo de 2010


MENSAJE FINAL

“Los vecinos se encuentran para compartir, reflexionar y celebrar el Proyecto de Jesús, que, en una economía excluyente, nos lleva a reconocer las señales del Reino en las prácticas de Economía Solidaria de nuestros pueblos”


A 18 años de iniciado este camino, con este tema nos hemos reunido las Diócesis con zonas de frontera entre Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. Diálogo, reflexión y oración nos convocaron durante dos jornadas.

En el marco del Jubileo de los 100 años de la Diócesis de Uruguaiana, de la Campaña de la Fraternidad que promueve la Iglesia Católica en el Brasil con el lema “No se puede servir a Dios y al dinero” (Mt 6,24) y de la profunda crisis social, ambiental y económica que enfrentan con diversa intensidad todos los países, reafirmamos una vez más nuestro compromiso por un desarrollo humano integral, sustentable y solidario.

Ayudados por exposiciones, testimonios e intercambios de experiencias, señalamos:

1. Que nuestras economías y mercados necesitan recuperar más activamente las relaciones de fraternidad y solidaridad. Como lo expresa Benedicto XVI en su reciente encíclica “La Caridad en la Verdad”, estos valores deben vivirse “también dentro de la actividad económica y no solamente fuera o después de ella” (36). Constatamos en tal sentido, un agudo y preocupante énfasis puesto en la maximización de las ganancias, en un creciente individualismo, avaricia y utilitarismo que, puestos en acción en mercados sin mayores normas y reglas, terminan por generar estallidos y períodos de recesión y crisis como los que afectan actualmente a la mayoría de las economías del mundo, causando desempleo, inseguridad familiar y múltiples formas de pobreza.

2. Que como expresaban nuestros Obispos reunidos en Aparecida “Por otro lado, se pueden destacar fenómenos positivos y creativos para enfrentar esta situación de parte de los afectados, quienes vienen impulsando diversas experiencias, como por ejemplo, micro finanzas, economía local y solidaria, y comercio justo” (71). Efectivamente, la economía solidaria se presenta hoy en nuestros países y regiones, como una búsqueda, tanto desde las teorías como desde las prácticas, para generar alternativas comunitarias, dirigidas a la satisfacción de las necesidades de sus miembros u orientadas al bien común, con énfasis en la participación más plena posible, en la cooperación entre los socios, en la equidad y el especial cuidado del medio ambiente.

3. Que nuestras Diócesis se alegran de constatar algunos signos de creciente interés en sus comunidades por la libre acción de sus laicos, por fomentar las prácticas de producción solidaria, comercio justo, consumo responsable y finanzas éticas entre otras manifestaciones que desde lo testimonial pretenden transformarse en verdaderas alternativas para un desarrollo sin exclusiones, justo y solidario. En tal sentido ha sido muy esperanzador el relevamiento efectuado por nuestras Diócesis de las experiencias que, no sin dificultades, se llevan adelante por parte de nuestros pueblos.

4. Que teniendo en cuenta las limitaciones y obstáculos que muchas veces encuentran los emprendimientos provenientes de sectores populares, se hace necesaria la puesta en práctica de políticas públicas específicas dirigidas al sector.

5. Que para estos cometidos nos comprometemos a seguir y profundizar el acompañamiento de aquellas manifestaciones de solidaridad, de gratuidad, de cooperación, de compromiso comunitario y ecológico que aparecen como semillas del Reino y que continúan con la tradición de fraternidad que caracterizó a los primeros cristianos.

En Uruguaiana, Brasil, a los 20 días de Mayo de 2010.

Participantes de las Diócesis de:

- Concordia, Argentina
- Goya, Argentina
- Posadas, Argentina
- Bagé, Brasil
- Foz do Iguaçú, Brasil
- Frederico Westphalen, Brasil
- Santo Ângelo, Brasil
- Uruguaiana, Brasil
- Asunción, Paraguay
- Ciudad del Este, Paraguay
- Melo, Uruguay
- Salto, Uruguay
- Tacuarembó, Uruguay
Concluyó el XXV Encuentro de
Diócesis de Frontera
Con la Eucaristía presidida por Mons. Julio Bonino, Obispo de Tacuarembó, y animada por la delegación uruguaya, culminó hoy a mediodía el XXV Encuentro de Diócesis de Frontera, en la ciudad de Uruguaiana.
La ciudad de Tacuarembó, precisamente, será la sede del XXVI Encuentro, a realizarse del 30 de mayo al 1º de junio de 2011, con temática todavía a determinar.
En el día de ayer por la tarde los participantes escucharon el testimonio de Cooesperanza, visitaron el Santuario Diocesano de Nuestra Señora Conquistador (en construcción), participaron de la Eucaristía en la Catedral, y tuvieron a la noche un fogón animado por grupos de danza y cantores.

En unión al dolor de la Diócesis de Oberá (Misiones, Argentina)
En la Eucaristía celebrada hoy, antes del mediodía, los delegados de la Diócesis de Posadas invitaron a los participantes a la oración en memoria del primer obispo de Oberá, monseñor Víctor Selvino Arenhardt, y del canciller de la curia, presbítero Hugo Staciuk, fallecidos el lunes 17 de mayo en un accidente automovilístico.

miércoles, 19 de mayo de 2010

XXV Encuentro de Diócesis de Frontera
Los Caminos de la
Economía Solidaria

Con la presencia del anfitrión, el Obispo de Uruguaiana, Dom Alloisio Dilli OFM, los Obispos de Concordia (Argentina) de Tacuarembó, Salto y Melo (Uruguay), a quienes se unió esta mañana el Obispo de Bagé, sacerdotes, religiosas y laicos de esas y otras diócesis de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, comenzó ayer el XXV Encuentro de Diócesis de Frontera, para compartir reflexiones y experiencias en relación a Economía Solidaria.

Ayer de noche, luego de la Misa inaugural en la Parroquia San Miguel, Dom Alloisio dio una cálida bienvenida a los más de 60 participantes, y ubicó la realización del encuentro dentro del Año Jubilar que vive la diócesis de Uruguaiana, con motivo de la celebración de su centenario.

Esta mañana, el P. Andrés Servín, de la Diócesis de Concordia, "histórico" participante de estos encuentros, trazó el recorrido de estos eventos, iniciados en 1992 (durante siete años se realizaron dos encuentros por año) y reunidos siempre bajo lemas que se inician con las palabras "Los vecinos se encuentran para..."
A continuación, el Dr. Pablo Guerra, sociólogo uruguayo vinculado a varias experiencias de Economía Solidaria, presentó los fundamentos teóricos de esta propuesta, recogiendo el pensamiento de algunos economistas que se ubican en esta perspectiva y textos del magisterio de la Iglesia que ponen en valor los emprendimientos de este tipo.
Los participantes trabajaron luego en grupos, poniendo en común experiencias de sus respectivas diócesis, señalando logros y dificultades, y buscando caminos para fomentar esta práctica.

El encuentro continúa esta tarde con la presentación de algunas experiencias concretas, una visita al Santuario Diocesano de Nuestra Señora Conquistadora, la celebración de la Eucaristía en la Catedral, y un tiempo de fogón luego de la cena.

martes, 18 de mayo de 2010

Los vecinos se encuentran


En el marco del Centenario de la
Diócesis de Uruguaiana (RS Brasil)
Comienza el XXV Encuentro
de Diócesis de Frontera
"Economía Solidaria" es el tema que ha convocado a quienes, desde hoy, en la ciudad de Uruguaiana (Río Grande do Sul, Brasil) participarán en el XXV Encuentro de Diócesis de Frontera. Estos encuentros se iniciaron en 1992 y durante algún tiempo se hicieron dos por año, por eso ya se llega al 25º encuentro. Han tomado parte en ellos Obispos, sacerdotes, religiosas, laicos, de unas diecisiete diócesis de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. El lema de cada año suele iniciarse con las palabras "Los vecinos se encuentran para..."

En este año, lo han expresado de esta manera:

Los vecinos se encuentran para compartir, reflexionar y celebrar el proyecto de Jesús que, en una economía excluyente, nos lleva a reconocer signos del Reino en las prácticas de economía solidaria de nuestros pueblos.
Os vizinhos se encontram para partilhar, refletir e celebrar o projeto de Jesus, que, numa economia excludente, nos leva a reconhecer sinais do Reino nas praticas de economia solidaria de nossos povos.

Al lema se agrega un texto bíblico inspirador, que en esta ocasión está tomado del libro de los Hechos de los Apóstoles (4,32-35):

La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en común entre ellos. Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. Y gozaban todos de gran simpatía. No había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad.
A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma. Ninguém considerava suas as coisas que possuía, mas tudo entre eles era posto em comum. Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e sobre todos os eles multiplicava-se a graça de Deus. Entre eles ninguém passava necessidade, pois aqueles que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro e o depositavam aos pés dos apóstolos. Depois, era distribuído conforme a necessidade de cada um.

El programa comienza hoy con la celebración de la Eucaristía en la Parroquia San Miguel Arcángel, seguida de la apertura del encuentro en el Centro Diocesano de Formación. El día martes se iniciará con ponencias de expertos y testimonios de experiencias en relación al tema, y una visita al Santuario Diocesano de Nuestra Señora Conquistadora. El miércoles los participantes buscarán algunas líneas de acción, prepararán un comunicado final y propondrán fecha, lugar y posible temática para el próximo encuentro.

lunes, 17 de mayo de 2010


Curso en Melo sobre
Evangelio de Lucas

C
El Evangelio de Lucas es el tema del curso que se está ofreciendo esta semana en las Parroquias Nuestra Señora del Carmen y San José Obrero de la ciudad de Melo. El mismo está a cargo del P. Marco Antonio Jorquera, de la Diócesis de San José, un ya asiduo y solicitado docente para estos cursos de actualización biblica.
En este Ciclo C del Año Litúrgico, el Evangelio de Lucas es el que preferentemente se proclama en los domingos. Por ese mismo motivo, es el libro bíblico elegido por la Comisión Nacional de Pastoral Bíblica para el trabajo de los grupos bíblicos y pequeñas comunidades en este año.
Recordemos que el Evangelio de Lucas es la primera parte de una obra que comprende además el libro de los Hechos de los Apóstoles. Al comienza de cada una de estas partes, Lucas dedica a "Teófilo" (que puede ser el nombre de una persona concreta, pero que significa "Hijo de Dios", de modo que es aplicable a cualquier bautizado) su esfuerzo por escribir las cosas en orden, de modo que su lector pueda conocer la solidez de las enseñanzas que ha recibido.
La búsqueda de ese conocimiento puede ser una buena guía para los lectores de la obra lucana hoy.

Iglesia en Guatemala: 
La "Ley Arizona"
“institucionaliza el racismo”
Una protesta a la que se une
la Iglesia en México


GUATEMALA, domingo, 16 de mayo de 2010 (ZENIT.org-El Observador).- La Iglesia en Guatemala se ha pronunciado contra la llamada "Ley Arizona", mediante la cual, en ese estado de la Unión Americana, se pretende criminalizar a la migración e "institucionalizar el racismo".

Una declaración de la Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) critica esa norma, que debería entrar en vigencia en agosto próximo.

Según el organismo episcopal, esta ley puede promover el odio, la xenofobia y la discriminación de la migración, y considera que solo con su anuncio la ley ya causa perjuicios a los inmigrantes sin papeles legales.

El comunicado de la Comisión pide que en Estados Unidos, a partir de esta Ley, se avance en sentido contrario, es decir, hacia la necesidad de promulgar una reforma migratoria integral que respete la condición humana. "Consideramos que con la aprobación de dicha ley existe la pretensión de institucionalizar el racismo, la xenofobia y la discriminación en contra de los migrantes", dijo la Pastoral en su comunicado.

"La irracional ley antimigrante afectará directamente a más de 460 mil inmigrantes, entre ellos familias enteras y estudiantes" cuando cobre vigencia en agosto, estimó. Además, dijo que más de un centenar de hijos de inmigrantes fueron expulsados de escuelas de Arizona.

"La violatoria Ley de Arizona debe llamar fuertemente la atención y el compromiso de los legisladores demócratas y republicanos, para el pronto inicio de un debate amplio y coherente a la realidad migratoria", afirmó. Esta ley es "la más vergonzosa en la historia de las migraciones", agregó.

Protesta eclesial desde México

Por su parte, monseñor Rafael Romo Muñoz, arzobispo de Tijuana y responsable de la Dimensión Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), hizo un llamado a toda la sociedad a defender los derechos de las personas que emigran a otros países, en particular a los Estados Unidos.

Aseguró que ha disminuido la violencia contra los migrantes, pero que todavía falta mucho por hacer; ya que de junio del 2008 a abril del 2009, se registraron nueve mil secuestros contra migrantes en el país, "pero gracias a Dios eso ha bajado y estamos viviendo relativamente momentos mejores", expresó el prelado mexicano.

domingo, 16 de mayo de 2010

Encuentro de Vicarías Pastorales

Encuentro de Vicarías Pastorales
Animación de la Misión Continental en el Uruguay
Las Vicarías Pastorales, es decir, los equipos integrados por laicos, religiosas, sacerdotes, que trabajan junto a los Vicarios Pastorales de cada una de las diez diócesis del Uruguay, tuvieron su primer encuentro este fin de semana, convocados por la Coordinación Nacional de la Pastoral de la Conferencia Episcopal del Uruguay.
Mons. Heriberto Bodeant, Coordinador Pastoral de la CEU desde abril de este año, convocó a esta reunión de la que participaron 24 vicarios y miembros de vicarías, representando a ocho diócesis,
Durante la reunión el Coordinador Nacional presentó algunos temas surgidos de las reuniones a nivel latinoamericano en las que participara recientemente, especialmente en relación a la conversión pastoral  en orden a la Misión Continental impulsada por la Conferencia General del Episcopado de América Latina y del Caribe (Aparecida, 2007). La renovación de las parroquias aparece también entre los temas que van en ese mismo orden. Allí, además de los aportes recogidos y presentados por Mons. Bodeant, estuvo el del P. Nelson González, vicario pastoral de la diócesis de San José, quien presentó la iniciación cristiana en el camino de renovación parroquial.
La reunión dedicó también un tiempo a reflexionar sobre la actualidad de una propuesta pastoral que tiene ya su historia en Uruguay y en América Latina: las Comunidades Eclesiales de Base. Con la presencia de dos de los participantes en el encuentro de la Articulación Continental de CEBs realizado en abril en Quito, los miembros de las vicarías vieron la necesidad de retomar y "revitalizar" esta opción presente en varias de las diócesis y parroquias del Uruguay, que proponen una forma de Iglesia orante y servicial, más cercana  y abierta a muchos de los que hoy se encuentran alejados de la Iglesia por diversos motivos.
Evaluando positivamente el encuentro, la reunión concluyendo dejando abierta la posibilidad de reiterar esta instancia el año próximo. Los temas de la reunión serán retomados en la próxima reunión de los Vicarios Pastorales, a realizarse el 5 de agosto en Montevideo.

viernes, 14 de mayo de 2010


MENSAJE DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
PARA LA XLIV JORNADA MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
«El sacerdote y la pastoral en el mundo digital:
los nuevos medios al servicio de la Palabra»
[Domingo 16 de mayo de 2010]
Queridos hermanos y hermanas:
El tema de la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales –«El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra»– se inserta muy apropiadamente en el camino del Año Sacerdotal, y pone en primer plano la reflexión sobre un ámbito pastoral vasto y delicado como es el de la comunicación y el mundo digital, ofreciendo al sacerdote nuevas posibilidades de realizar su particular servicio a la Palabra y de la Palabra. Las comunidades eclesiales, han incorporado desde hace tiempo los nuevos medios de comunicación como instrumentos ordinarios de expresión y de contacto con el propio territorio, instaurado en muchos casos formas de diálogo aún de mayor alcance. Su reciente y amplia difusión, así como su notable influencia, hacen cada vez más importante y útil su uso en el ministerio sacerdotal.
La tarea primaria del sacerdote es la de anunciar a Cristo, la Palabra de Dios hecha carne, y comunicar la multiforme gracia divina que nos salva mediante los Sacramentos. La Iglesia, convocada por la Palabra, es signo e instrumento de la comunión que Dios establece con el hombre y que cada sacerdote está llamado a edificar en Él y con Él. En esto reside la altísima dignidad y belleza de la misión sacerdotal, en la que se opera de manera privilegiada lo que afirma el apóstol Pablo: «Dice la Escritura: “Nadie que cree en Él quedará defraudado”… Pues “todo el que invoca el nombre del Señor se salvará”. Ahora bien, ¿cómo van a invocarlo si no creen en Él? ¿Cómo van a creer si no oyen hablar de Él? ¿Y cómo van a oír sin alguien que les predique? ¿Y cómo van a predicar si no los envían?» (Rm 10,11.13-15).
Las vías de comunicación abiertas por las conquistas tecnológicas se han convertido en un instrumento indispensable para responder adecuadamente a estas preguntas, que surgen en un contexto de grandes cambios culturales, que se notan especialmente en el mundo juvenil. En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: «¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!» (1 Co 9,16). Así pues, con la difusión de esos medios, la responsabilidad del anuncio no solamente aumenta, sino que se hace más acuciante y reclama un compromiso más intenso y eficaz. A este respecto, el sacerdote se encuentra como al inicio de una «nueva historia», porque en la medida en que estas nuevas tecnologías susciten relaciones cada vez más intensas, y cuanto más se amplíen las fronteras del mundo digital, tanto más se verá llamado a ocuparse pastoralmente de este campo, multiplicando su esfuerzo para poner dichos medios al servicio de la Palabra.
Sin embargo, la creciente multimedialidad y la gran variedad de funciones que hay en la comunicación, pueden comportar el riesgo de un uso dictado sobre todo por la mera exigencia de hacerse presentes, considerando internet solamente, y de manera errónea, como un espacio que debe ocuparse. Por el contrario, se pide a los presbíteros la capacidad de participar en el mundo digital en constante fidelidad al mensaje del Evangelio, para ejercer su papel de animadores de comunidades que se expresan cada vez más a través de las muchas «voces» surgidas en el mundo digital. Deben anunciar el Evangelio valiéndose no sólo de los medios tradicionales, sino también de los que aporta la nueva generación de medios audiovisuales (foto, vídeo, animaciones, blogs, sitios web), ocasiones inéditas de diálogo e instrumentos útiles para la evangelización y la catequesis.
El sacerdote podrá dar a conocer la vida de la Iglesia mediante estos modernos medios de comunicación, y ayudar a las personas de hoy a descubrir el rostro de Cristo. Para ello, ha de unir el uso oportuno y competente de tales medios –adquirido también en el período de formación– con una sólida preparación teológica y una honda espiritualidad sacerdotal, alimentada por su constante diálogo con el Señor. En el contacto con el mundo digital, el presbítero debe trasparentar, más que la mano de un simple usuario de los medios, su corazón de consagrado que da alma no sólo al compromiso pastoral que le es propio, sino al continuo flujo comunicativo de la «red».
También en el mundo digital, se debe poner de manifiesto que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual. En efecto, la pastoral en el mundo digital debe mostrar a las personas de nuestro tiempo y a la humanidad desorientada de hoy que «Dios está cerca; que en Cristo todos nos pertenecemos mutuamente» (Discurso a la Curia romana para el intercambio de felicitaciones navideñas, 21 diciembre 2009).
¿Quién mejor que un hombre de Dios puede desarrollar y poner en práctica, a través de la propia competencia en el campo de los nuevos medios digitales, una pastoral que haga vivo y actual a Dios en la realidad de hoy? ¿Quién mejor que él para presentar la sabiduría religiosa del pasado como una riqueza a la que recurrir para vivir dignamente el hoy y construir adecuadamente el futuro? Quien trabaja como consagrado en los medios, tiene la tarea de allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus auténticas necesidades espirituales. Le corresponde ofrecer a quienes viven éste nuestro tiempo «digital» los signos necesarios para reconocer al Señor; darles la oportunidad de educarse para la espera y la esperanza, y de acercarse a la Palabra de Dios que salva y favorece el desarrollo humano integral. La Palabra podrá así navegar mar adentro hacia las numerosas encrucijadas que crea la tupida red de autopistas del ciberespacio, y afirmar el derecho de ciudadanía de Dios en cada época, para que Él pueda avanzar a través de las nuevas formas de comunicación por las calles de las ciudades y detenerse ante los umbrales de las casas y de los corazones y decir de nuevo: «Estoy a la puerta llamando. Si alguien oye y me abre, entraré y cenaremos juntos» (Ap 3, 20).
En el Mensaje del año pasado animé a los responsables de los procesos comunicativos a promover una cultura de respeto por la dignidad y el valor de la persona humana. Ésta es una de las formas en que la Iglesia está llamada a ejercer una «diaconía de la cultura» en el «continente digital». Con el Evangelio en las manos y en el corazón, es necesario reafirmar que hemos de continuar preparando los caminos que conducen a la Palabra de Dios, sin descuidar una atención particular a quien está en actitud de búsqueda. Más aún, procurando mantener viva esa búsqueda como primer paso de la evangelización. Así, una pastoral en el mundo digital está llamada a tener en cuenta también a quienes no creen y desconfían, pero que llevan en el corazón los deseos de absoluto y de verdades perennes, pues esos medios permiten entrar en contacto con creyentes de cualquier religión, con no creyentes y con personas de todas las culturas. Así como el profeta Isaías llegó a imaginar una casa de oración para todos los pueblos (cf. Is 56,7), quizá sea posible imaginar que podamos abrir en la red un espacio –como el «patio de los gentiles» del Templo de Jerusalén– también a aquéllos para quienes Dios sigue siendo un desconocido.
El desarrollo de las nuevas tecnologías y, en su dimensión más amplia, todo el mundo digital, representan un gran recurso para la humanidad en su conjunto y para cada persona en la singularidad de su ser, y un estímulo para el debate y el diálogo. Pero constituyen también una gran oportunidad para los creyentes. Ningún camino puede ni debe estar cerrado a quien, en el nombre de Cristo resucitado, se compromete a hacerse cada vez más prójimo del ser humano. Los nuevos medios, por tanto, ofrecen sobre todo a los presbíteros perspectivas pastorales siempre nuevas y sin fronteras, que lo invitan a valorar la dimensión universal de la Iglesia para una comunión amplia y concreta; a ser testigos en el mundo actual de la vida renovada que surge de la escucha del Evangelio de Jesús, el Hijo eterno que ha habitado entre nosotros para salvarnos. No hay que olvidar, sin embargo, que la fecundidad del ministerio sacerdotal deriva sobre todo de Cristo, al que encontramos y escuchamos en la oración; al que anunciamos con la predicación y el testimonio de la vida; al que conocemos, amamos y celebramos en los sacramentos, sobre todo en el de la Santa Eucaristía y la Reconciliación.
Queridos sacerdotes, os renuevo la invitación a asumir con sabiduría las oportunidades específicas que ofrece la moderna comunicación. Que el Señor os convierta en apasionados anunciadores de la Buena Noticia, también en la nueva «ágora» que han dado a luz los nuevos medios de comunicación.
Con estos deseos, invoco sobre vosotros la protección de la Madre de Dios y del Santo Cura de Ars, y con afecto imparto a cada uno la Bendición Apostólica.
Vaticano, 24 de enero 2010, Fiesta de San Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI